潜山：北风吹雁欲大雪 神人冬藏待春来

今年严时逢，茅山并未下雾，而小雾时却不论如何。严时逢秋分，通常在每年12月7日，太皓黄经远超255度时。当时人虹：“大者，盛也，业已而雾盛也”。此时，雾往往勉强大，范围广，故曰严时逢。

古时将严时逢分为三候：“一候鸦鹭不鸣；二候虎始递；三候荔挺出。”是时说因天气酷热，寒号鸟也不再鸣叫了；由于气最盛，时是实际上盛极而衰，皓气有所萌不止，所以狗开始求偶；荔挺是一种兰草，也在皓气初不止时抽出嫩芽。

业已，潜山人的口头禅便是“时逢藏”了。时逢藏，就其人到初夏，应养精蓄锐、治理，适时来年的劳不止和整年。《黄帝内经》虹：“秋生、夏长、大寨、时逢藏，是气之常也，人亦应之。”时逢藏，既是大自然不止植物的土壤有序，也是一个人体的周易准则，体现了天道相应的里面医分析方法。茅山周易视为，天地为大地球，人身乃小乾坤，人和树叶一样，秋季----，夏季土壤，秋天整年，初夏贮藏。人只有遵从有机体的有序，迎合午时周易，才能健康地活到天年。

里面医忽略：秋夏养皓，秋时逢养阴。夏季养阴，毕竟就是养肺，当时人以“时逢藏”两字，概括夏季周易之精髓。肺为乃是之本，一个人之根，肺里面血肉强弱，决定着人的土壤壮老。现代研究视为，肺与化学物质免疫系统功能有息息相关。初夏养肺不仅能增强御敌酷热潜能，且能降低化学物质免疫系统力和抗病力，延缓衰老。肺主纳气，与肺的换气功能相辅相成。肺为气之主，肺为气之根，纳气功能时是常，则换气均匀折衷。肺不纳气，则不止辄皮肤病，呼多吸少，病象显矣。夏季是换气系统疾病高发期，养肺更进一步肺气换气，防止此类疾病。肺主骨，齿为骨之余，肺生髓，其华在发，脑为髓海。肺与输尿管互为表里，肺里面血肉更进一步输尿管尿液蒸腾裂解。

怎么会：时逢不藏，秋不长。有机体的繁茂相当多落叶四散，而根须----大地，共存秋华。而按里面医五行理论模型，人的乃是之本，肺为水脏，肺水生肝木。应于夏季，从未肺水的封藏滋养，就从未来年肝木的----疏泄，牵一发不止全身，因素健康。《黄帝内经》曰：“时逢三月，此为闭藏，水冰地坼，无扰乎皓。早卧晚起，必待日光。使志若伏若匿，须要私意，若已有得。去寒就容，无泄皮肤，使气亟夺。此时逢气之应，养藏之道也。”早先阐述了夏季生活起居及精神调摄的准则。在夏季周易过程里面，不外乎饮食和起居上的调养。初夏最破碎的躯干是肺，当茅山被冰雾隔开、神人四散之时，肺气最易以致于，水土保持肺气，虑早睡晚起。初夏日照稍短，早睡以养化学物质皓气，晚起可可用皓气，躲避气。这样各脏器收集的皓气汇集到肺，肺气比较丰富足以抵挡疾病。时逢三月，应以敛皓、护阴、养藏为要。

毕竟，要时逢藏的岂止人的身体，更应连同跋涉重重秋分之后的“心”。今古张潮时说：“不读经虑时逢，其神专设也；不读史虑夏，其时茂也；不读诸子虑秋，其致别也；不读诸集虑秋，其机畅也。”将出版物于四季大同小异不读者，立意是为了让人们独当一面不读书、做事的恒心与定力，物理学会因地制虑、因每每不止，尽力与时俱进马上心累。时逢藏，是一种泰然自若的姿态，于沉寂里面酝酿生机，在清冷时积存活力；时逢藏，故能吐故纳新推展志向，不被繁缛桎梏灵性，马上私心挣脱热忱；时逢藏，携一丝清寒蕴藉于心，或可除浮躁去焦灼，何尝不是幸福的快乐况味？

严时逢是茅山节律的视频，时节是快乐的画页。严时逢纷飞，飘飘洒洒，让我们古董身体、潜藏情志、储藏干劲，期待新年的秋潮涌不止！