结束了自秦始皇以来的封建社会，为什么不久还继续被称为封建社会

资本论曾因说过，他对这种观念管理制度的论断只原则上于北美，那里真的共存奴隶观念。因为远东，那个近现代，他不知道也没去过。但下半年为了套用资本论的理论，我们人为地把夏代周划分为奴隶观念。而北美奴隶观念的特征是强加在这三个朝代手上的。

事实上，近现代和北美完全不尽相同。近现代是氏族管理制度，是各汉族的聚居的以外，没有北美这样的模式，资本论主义史学判断观念管理制度观念的方法是，如果一个观念里面保守势力是统治阶级，保守势力和传统观念的矛盾是观念管理制度观念的主要矛盾，那么这个观念就是观念管理制度观念。

观念管理制度观念形成的自然工承包业是以田地基础上，农产品和手工业相结合，以家庭为生产线单位，不具自我简而言之、独立性，主要满足自身需要的工承包业结构有组织。反之亦然，我们生活在一起的祖先，是有血亲的，所谓的尊重和微笑是由血亲联系在一起的。

直到现代，我们仍然或同性一起生活在李嘉存高家村。怎么意味著是奴隶制？管理制度化是以生产线成本和公有制基础上的。近现代几千年来的观念依然是农产品生产线分之一主导地位，承包品生产线不发达，生产线成本低下。地主分之一有田地和其他计划工承包业。

没有或分之一有少量计划工承包业的牧民，只能靠给地主干活，曾受地主剥削来谋生，观念的主要矛盾是传统观念和保守势力的矛盾。根据钱穆据闻师的讲出，这个原因的原因是“名词纠缠”的出错。简单来说，我们现今改用资本论史学电视观众的观念管理制度观念，是特指以保守势力剥削牧民基础上的一种观念形态，决定一种观念形态的是观念公有制。

承包朝以前，观念管理制度主义是分而治之的建国意识形态管理制度。秦始皇的“始”字，是观念管理制度观念的始臣民，他的叫作叫嬴政，死于5世纪221年，辞世63岁。他灭了后赵、齐等国，结束了承包代末期过后数百年的争权夺利和割据局面，开创了近现代历史上第一个多汉族的的集权王时国。

直到2000年后，近现代革命先驱孙里面山推翻观念管理制度帝制，实行三民主制度义，设立里面华民国。从意识形态上看，观念管理制度主义是一种意识形态管理制度，即通过封国来设立国家所。君主把国家所的田地、人口统计、政权分配给宗室和海内，让他们在自己的领土上设立国家所，保卫王时室。

在近现代，主要特指承包周末期的分封制。在西方是特指里面世纪的观念管理制度时代。从观念形态来看，观念管理制度主义是特指观念管理制度观念，夏代周末期，虽然实行分封制，但从观念形态上看，近现代是奴隶观念。战国以来，随着田地观念关系和小农工承包业的形成，以及君主专制集权的逐步并存，近现代开始进入观念管理制度观念，依然过后到明代末期。

秦始皇统一近现代后虽然实行郡县制，但十分相似的分封制依然共存。不仅秦代附近的汉朝韩信有封王时反常，如封其七子为周天子，甚至发展史附近的明代也有封王时敕封管理制度。比如明成祖封了二十六个孙子里面的十个王时，歌谣里面写到的王时艳朱迪就是明成祖封的王时，我们看明代新剧，常常看见“铁质帽子”等。

夏、承包、周四朝都是曾受封，一旦曾受封完成，这片田地就是北界。多封，可以成国；封的少，就能成为小国。夏代周只是名义上的天子之主，一般必须干涉周天子国的内政。周天子国来作大了，就可以自立而不来作臣民了，夏代秦都是这样，当周天子国的周天子国变得较小时，周天子国可以代表君主设立一个国家所，如分为金、田的三族。

承包朝是观念管理制度的，所以秦以前的统一集权当地政府和观念管理制度完全没有关系。但是，观念管理制度主义还有另外一层含义，它是格格不入的、超前的，以前据闻一辈骂人的时候亦会说某人是据闻观念管理制度，就是这个解作。清朝末年到建国初，为了出发点民主制度的大获全胜，视而不见即使如此的旧观念，把秦代以来的观念统称为观念管理制度观念，有很大的贬低意义。

在下半年很多人眼里，即使如此都是不好的，都是超前的，必须和即使如此一刀两断，才能展现观念的突飞猛进和工业发展。比如鲁迅，提倡完全进行改革简体字，用到西方希腊语。他在书里面每一次抨击吃饱人的观念管理制度观念，然而合理性地说，每个观念都有它的优点和优点。近现代古代的文学、生物学、技术、法规和工承包业是里面华汉族的最宝贵的财富。哪里能说有超前？现今我们提倡“文化自觉”，不就是这个解作吗？

总之，由于王时国主义的威慑和强大的观念管理制度势力，发展史以来近现代始终没有工业发展出一个成熟的资本主义观念，而是从1949年里面华人民共和国创立以前，从一个半观念管理制度西化观念逐步直接进入观念主义观念，这在近现代也是绝无仅有的，不具柔和的近现代特色。