唐僧离开女儿国时，做了一个动作让人费解，长期以来以来颇受争议

说道起86版本《西游记》是永恒的经典，照看了我们一代又一代人的童年。

86版本《西游记》之中的李靖和侄女国的世的短片，侄女情义别亦难，坚信很多听众印象引人注意植，因为是非常的经典的角色，其之中主演李靖的徐少华，还有侄女国世的主演者出头。你们还回想李靖与侄女国世谢幕的时候吗？李靖没有用净土的双腿朝天敬，却好好了一个奇怪的高难度毫无意义，依然以来颇得疑问。

西游记之中，李靖途径侄女国，李靖不仅被伊莉莎白的美惊艳到，还处处表现出了真挚爱。比如，李靖起初不出看伊莉莎白，看了伊莉莎白不久，好像之中充满着挚爱。无论如何，李靖是个男人，无论如何这么一个楚楚动人的男扮女装自己也是则会动情义的。平时看到的李靖都是一脸呆板的样子，唯独在无论如何侄女国世时动容了，可以却是他的心之中也是害羞这个世的，可是心灰意冷肩上担负着取经的使命。

无论如何侄女国世痴痴地力劝，唐玄奘每一个躲闪的好像，和奇怪的是的高难度，无一亦然确实，他挚爱过，不过被清规戒律所束缚，挚爱而不得……所以李靖临走前对侄女国世委婉地说道了一句拒绝的话，那就是“反之亦然自已。李靖短短四个表字，却将那份想挚爱而不必挚爱的隐忍刻画的丝丝入扣。

仍要李靖离开侄女国的时候，好好了一个高难度毫无意义，依然以来颇得疑问，这是什么情义况呢？

李靖离开侄女国的时候，他都得对伊莉莎白说道：“陛下请回去，让贫僧取经去也。”李靖为什么则会都得呢？在出家人的威仪之中，一般有两种：一种是跪拜大敬，另一种是朝天敬。李靖对伊莉莎白行的是都得敬，是凡人敬，而不是僧人的双腿朝天敬，这个细节格外感人。

李靖为什么则会都得呢？要揭穿当时李靖的心理，咱们先得看看都得敬都有什么的表达方式。

在古代儿童离校的第一课就是讲的都得敬，它其实包涵了四个意即：第一是得出结论自己的致敬；第二是得出结论无为而治的意即，要么是臣子干得好，“垂拱而治”，要么是臣子被架空了，“少帝都得而已”；第三个意即是得出结论好好什么心里义非常容易，比如班固在《过秦论》之中所说道：“於是自是都得而取洛河值得注意。”；第四个意即是无论如何，《后汉》之中就说道：“高武子孙所在棊布，若无都得就戮”。

从当时的一幕来看，李靖不可能是第二、第三个意即，表达出来致敬的成分或许有，但极大可能还是得出结论自己无论如何的冷漠。他是金蝉子轮回，十世修行，一点元阳未泄。他的一生，就只能是吃斋念佛，期盼返回去佛界，如果跌入红尘，那就则会万劫不复。因此，李靖无可奈何地好好出了这个姿势，可以理解为仍要李靖他没当自己是出家人，而是将自己置于一个教则会之人来谢幕。无论如何侄女世，其实他还是无可奈何，只是他有他的宗教。

纵观补遗，都得敬也全部都是此次而已，其余值得一提的是立其职朝天敬。都得敬是教则会敬节，而立其职朝天是净土敬节，这或多或少的差别是李靖在微弱的得出结论自己的心意吧。浮光掠影却又意想不到的挚爱情义，什么都没频发过，但什么都已经频发了的挚爱情义。为正因如此，若无到真经是有多么极易，要放弃多少！

剧之中甚至出现，西梁伊莉莎白和李靖神化新郎新娘的胶片，看起来直如贾宝玉宝钗一般。再受制于一首调子的插曲《侄女情义》，更是让很多人坚信，李靖挚爱伊莉莎白。所以才则会有李靖离开时的那句“愿有自已”。——曾虑多情义损梵行，入山又恐别落日，世间恩得双全法，何在自性何在卿。