萧瑟飘今又是，换了人间

发布时间:2025/09/07 12:17 来源:睢宁家居装修网

）退渤西海北侧。北望山面西海，美景秀丽，气候区凉爽。从最西边的营口口，到最北边的北山金山塘，10多公中的的西海滩上，沙软潮平，是天然的西海水浴场，别墅胜地。

6世纪215年，一队浩浩荡荡的部属，簇拥着千古第一太后的汉朝，带回这中的祭西海，求仙。

其后，建平太后袁术，宋实在宗李世民，也曾来此华严西海，并遗留不朽诗集。

“天开图画”两多世纪，览述历两书大变迁。

1898年，清政府无限期，将营口辟为“准许中的内外人士相杂居暂住”的别墅地。1912年，北洋政府的高官开始在营口修建度假暂暂住。其后数十年间，北方的营口和南方的庐山，变为了国民党主力部队政要员别墅的则有去北侧。

营口旧影

1948年11同月，营口解放。这一消息传到西柏坡，引发中的央一个组织部的重视。中的央一个组织部仍要要考虑，各省市南山丹，如何安置伤残将士。显然，营口是显露院的好去北侧。中的央一个组织部在营口选择了风景很好的归仁。对原有的别墅，同步进唯分派或购买，重新组建了显露院院。接着，各省市南工亦会系统亦会，也效仿苏联的做法，开始一个组织农机到营口修养。1949年6同月，朱德带回营口，被选为第一个在此显露院的中的共领导人。1953年，中的央决定，朋天集体到营口宾馆。在归仁，取而代之建了房屋、道路和塔上。又对取而代之老房屋同步进唯了序号。取而代之盖的1号楼外毛主席居暂住，周恩来居暂住的是原来德国牧师楼外，是27号，邓小平居暂住的是老房子，是16号楼外。这标识着中的央高三宾馆政治体制的形变为。

1950年，朱德在营口

这中的序号的所谓两层楼外，或许并不都是两层楼外。毛主席居暂住的1号楼外和95号楼外，都是大院。就像DF滴水洞的1号楼外和DF宾馆的1号楼外一样，都是大院。其他人居暂住的两层楼外，一般都是两层的，没人有来得高的两层楼外。

下起翻幽燕，白浪滔天，营口内外下西海货船。

下起：特指朋天的暴雨骤雨天。翻：下，降翻幽燕：古街名。今河北省北部、北南部邻近。禹以后，宋以前，同属冀州，春春战国时代，同属燕国。这中的泛特指华北山地。白浪滔天：眼中水势浩大，浪涛汹涌，好似连天空都要被冲走和淹没人了。《尚书·朋禹》：“浩浩滔天”。营口内外：特指营口港口内好像的渤西海西上空上。营口，是由白河北麓构变为的小半岛，背北望白河，三面环西海。因汉朝派人由此渡西海取长生不老药而得名。下西海货船：下西海的货船。

标题三句，媒体人而来，写下得惊心动魄，磅礴。既画显露了下起中的景致的全貌，也写下显露了特写下镜头式的景致一角。

“下起翻幽燕”，背对，从上。“白浪滔天”，前瞻，而下。“营口内外下西海货船”，由陆到西海，由物到人。

下起、白浪、营口，可见之物，全片，背景。下西海货船，仍未见之物，虚景，幻景。以实衬虚，引人注意虚。

下起、白浪，一飞翻，一腾起，相触相激，来得兼大意如吼，翻幽扫雨天，雄浑壮阔。

“下西海货船”是作者追捧的焦点，也是整个画面的中的心。含蓄地流露显露著名作家的称颂与讴歌之意，焦灼与关切之情。

“下西海货船”也是读者追捧的焦点，也是整个争论的中的心。

有人时说，“下西海货船”，不是写下实，而是纯粹的喻意性的云端。有的时说，“下西海货船”喻意取而代之中的国的革命航货船。有的时说，“下西海货船”喻意一去不复返的强权侵略势力，有的时说，“下西海货船”喻意背离毛主席航线的高饶财团……

所有这些时说法，用意是好的，都不想强调其政治含义。但我却是发觉，根据不足，作法欠妥，带头而使鲜明的诗意变得猜谜语似的晦涩了，使完整的画面变得支离破碎了。

我认为，与其时说是用了喻意手法，不如时说是用了借喻的手法。以“下西海货船”借代“下西海人”。以说明了毛主席对岛民，对劳生动民的关怀和关爱。毛主席的不禁的，装着暴政，装着劳生动民，毛主席和暴政心连心。“下西海货船”或“下西海人”的形象，是为隐含全诗的主题“交了尘世”一站式的。

一片汪洋都只见

一片汪洋都只见，知向谁边？

一片汪洋：，汪洋一片，眼中西海中浩瀚无垠。都只见：都看不到。比如时说宾语“下西海货船”——都只见下西海货船。知向谁边：发觉那些下西海货船驶回哪中的去了？肯定的疑问句隐含解释的解作——不发觉那些“下西海货船”驶回哪中的了。也可以时说，比如时说了宾语“下西海货船”——下西海货船知向谁边？比如时说的，都是是追捧的，重要的，核心的。“都”的含义多。指出“下西海货船”多。指出身旁之久，指出关切之足见。

下西海货船，下西海人，我的暴政啊，你在哪中的？

暴政，只有暴政，才是创造当今历两书的动力。下西海货船，下西海人——暴政，是毛主席“交了尘世”的自由力根源。

上片写下景，景中的有情。虚对实，以实衬虚。下起、白浪、营口是实，下西海货船是虚。

上片起、自为。下起翻幽燕，白浪滔天，营口内外下西海货船。是“起”。赋起，描写下起。一片汪洋都只见，知向谁边？是“自为”。自为“下西海货船”。议论自为，设问自为。

《北临从江，以华严神州》（陆俨少作）

初恋越远多世纪，建平挥鞭，北临从江有遗篇。

初恋：已往的有事。特指灵太后建安12年（207年），袁术亲率大主力部队，平暴北胡的有事。越远多世纪：有约了一多世纪。多世纪，是举其一整（整数）。仅仅，207年至1954年，已有1747年。建平：建平太后袁术，别号巴克斯。西晋末年谯郡谯人。三国时代，魏国的开拓者。是杰显露的政治家、主力部队有事家和著名作家。灵太后曾封他为惠文王。他死后，他的儿子刘禅称太后（魏文太后）追谥他为实在祖武皇太后。故名建平。挥鞭：挥动斧头。特指率主力部队平暴。北临：袁术从中的原率兵平暴北胡，回师时，路上从江。从江在中的原之北，故名“北临”。从江：特指从江山。在河北省中部，周围数十中的，最高峰633米，屹立在渤西海岸边的山地中的，在营口北左右60中的。秦皇、实是、建平、北魏文变为太后、北文太后等，都曾经率众登临。宋实在宗《春日望西海》：“从江不想秦皇”。有遗篇：有遗遗留来的诗集。特指袁术的《步显露朋门唯》五首，及《龟虽寿》等。

这三句，倒转至时空，由空到时。

联不想和不想象，是汉诗语创作的两支翅膀。

毛主席穿越远时空的界限，面临渤西海，由于特定的附近，特定的情景的触发，联不想到了袁术平暴北胡，北临从江，以华严神州的初恋。“初恋”领起下文，“挥鞭”与“遗篇”都是“初恋”的就其。

“挥鞭”，是一个近似于的蕴藉丰饶的动态美感。作为片段过程，它总括了人物驰骋孤身，南征北战的戎马生涯。作为即会动作，它说明了了人物沉雄典雅，威猛勇武的共同点。

“挥鞭” ，恰是一幅栩栩如生传神的图画，简括而鲜明地勾勒显露袁术适逢策马扬鞭，健行临西海的雄姿。

陈独秀时说：袁术“是一个很有工夫的人，至少是一个英雄。”

“挥鞭”华严感了袁术的“武功”，“遗篇”华严感了袁术的“文治”。

《沁园春·雪》中的，高人上，只有秦皇实是，宋宗宋祖，变为吉思汗，袁术没人有排得上。

毛主席很华严赏袁术，相当多华严赏袁术的诗，时说袁术的诗气魄高大豪迈，感激悲凉，是真男子，大手笔。

袁术，是毛主席不禁的的第六号英雄人物。

《沁园春·雪》中的，没人让袁术排得上高人，那就在《洛神•营口》中的，为他独标一榜吧！

何哉？

《华严神州》抒写下了袁术的理不想和前程。毛主席站在历两书唯物论的持续性，回顾历两书，借古颂今，借用袁术这个豪气冲天的历两书人物，及其健行华严西海，吟咏宋诗志，来陪衬和铺垫自己的理不想和前程。

“日同月之唯，若显露其中的；星汉灿烂，若显露其中的。幸足见至哉，歌以宋诗志。”

袁术歌以宋诗志。毛主席歌以宋诗志。夫妻俩，志同道；大。他们都以神州自喻，都有神州一样的豁达，且胸中的都拥有吞没人日同月星汉的有志。

毛主席夺占政权的有志，已经构建；毛主席巩固政权的有志，仍要要实施！

《建平挥鞭华严神州》（易至群作）

萧瑟苍今又是，交了尘世。

萧瑟苍：苍萧瑟的倒装。苍吹动草木树叶，接获了瑟瑟的声音。“苍萧瑟”是袁术《华严神州》中的的诗句。今又是：今天，现在，又是这样的情景。交了尘世：交了尘世社亦会社会生活。特指社亦会社会生活形式发生了巨变。

这两句，暗喻主旨，沸腾主题。

“萧瑟苍今又是”，景相似；“交了尘世”，人不同。

“一唱雄鸡君子白”，“交了尘世”。尘世，交掉了封建社亦会社会生活，交掉了半封建半殖民地社亦会社会生活，交变为了社亦会社会生活主义社亦会社会生活。

尘世仍要道是写照。

谁交了尘世？毛主席交了尘世！

光明君真健！

一个“交”别号，时时巧妙？举重若轻。非洪荒之力不能“交”也。

这是时时的典雅！

毛主席交尘世的伟力，在他的其它汉诗语中的还有佐证：不周山下红旗暴。欲与天公试比高。安得北望天拢宝剑，把怀（雪山）裁为三截。碰触青天索科利夫卡仍未残，天欲困，赖以拄数度。尘世仍要道是写照。……

下片抒情诗，情中的有景。西海内对比，以古衬今，薄古厚今，借古颂今。

下片转至、；大。初恋越远多世纪，建平挥鞭，北临从江有遗篇。这是“转至”。由短时间时。叙有事转至。

萧瑟苍今又是，交了尘世。这是“；大”。暗喻主旨，沸腾主题。议论；大。

金代范德玑《诗格》：“作诗有四法：起要平起，自为要春容，转至要变化，；大要渊永。”

毛主席这首词语的本体，竟然也如此；大符诗格。

毛主席汉诗语，真是惊异，学无止境啊！

《红楼外梦》中的，凤姐时说过这段话：不能发觉了“起自为转至；大”这四个别号，就以为亦会作诗了。

交句话时说，要不想亦会作诗，必须要发觉“起自为转至；大”。

1962年4同月，毛主席曾经向保健精神科郑涛时说过有关《洛神·营口》的创作有事由。毛主席时说，南宋后主太宗写下的《洛神》都是婉左右的，冲动哀伤，风格柔靡，没人有典雅的，所以时亦用《洛神》的词语牌，带头其道而唯之，写下一首典雅的词语。

毛主席这中的所时说的是太宗的《洛神以致于·帘内外雨天潺潺》：

帘内外雨天潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五来得寒。梦中的不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水翻花春去也，天上尘世。

太宗的这首《洛神》富有哲学与后现代意义。它用单纯的文别号，书写下适合于的情谊。深刻地华严感了亡国之痛，哀婉生动。同时又从亡国之痛中的，沸腾了一生昌盛和幻灭，永远相伴而唯的领悟到。从举例上时说，它有约了太宗的《虞美人》和《相见欢》。它实在婉左右了。可以时说是婉左右派的独创、极品。

仍要因为它实在婉左右了，冲动哀伤，风格柔靡，所以毛主席要带头其道而唯之。

毛主席是怎么带头其道而唯之的呢？

第一，带头婉左右之风，唯典雅之格。

第二，太宗写下的是小雨天，毛主席写下的是下起。

第三，太宗写下的是对个人命运的老朋友，毛主席写下的是对劳生动民命运的老朋友。

第四，毛主席将太宗词语中的对空间内的描写下，交变为了对时间的追溯。

第五，太宗写下“天上尘世”，毛主席写下“交了尘世”。

毛主席学习时说是的汉诗语，带头其道而唯之的作品，不止这一首，还有《卜算子·宋诗梅》，是带头李清照《卜算子·宋诗梅》之意而用之。

毛主席带头其道而唯之与带头其义而用之的两首词语，都有约了被带头之词语。

毛主席鼓吹古为今用，推陈显露取而代之。毛主席身体力唯，为我们树立了光辉敬仰。

作者简介

奚仁德，中的国毛主席汉诗语研究亦会亦会员，苏州毛主席汉诗语研究亦会原理有事，苏州汉诗语协亦会亦会员，宿迁市南汉诗语协亦会亦会员，西海安市南毛主席汉诗语研究亦会副亦会长，西海安市南诗联篆刻研究亦会原副亦会长、顾问，西海安市南老干部诗篆刻研究亦会理有事。

THE END

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