“人怕本命年，老怕两道坎”为啥？穿“红”也是累积的美德

在中所国每个人都有自己的属相，它都是着你外祖父的日期，同时跟本命年也相类。人们在贫困中所讲出到本命年，其实都很名讳。因为在人们的概念化中所，本命年其实总可能会有不好的事情发生。

除此之外，老人家还有关于“四道瓦”的确实。这个确实在农村是引人注意清淡的，很多老人家越来越可能会相信这一点。虽说把得失看得很淡，但只要贫困过得顺心如意、身体健康就可以。魂魄、健康百年之后是人们追求的朝著。

在民间也有一段俚语跟以上两个内容有关“人唯恐本命年，老唯恐四道瓦”，不要小看这一俚语。这是老祖宗流传下来的，很多人一定也听过，这其中所的具体内容涵义应该未几个人能说得清楚。

一、“人唯恐本命年”讲出的是什么？

我们大家都明白本命年就是人的属相所对应的地支的日期，这是自古历史纪录日期的一个作法，他以酉因应地支来进行历史纪录。而干枝纪法这个是用树干的干枝来进行历史纪录，所以我们称之为酉和地枝。同时，这两点也对应着阴和阳。

关于自古尤其落后，生物技术还不发达，就连研修经验，识文断字也仅仅是一小部分人。所以人们在进行日期历史纪录，便用12种鸟类来替换成，也就是我们现在所说的子鼠丑牛，寅虎卯兔……。

中所国文化传承者悠久，本命年就是老祖宗独自的确实。因为每逢本命年的时候，生肖守护神越来越可能会被玉帝打得很惨，所以就失去了对人们的维护。这个时候一些妖魔鬼怪就可能会趁虚而入，容易给自己带给毒害。脱离了自己属相的维护神的维护，不管是做什么也可能会变得并不的缘故，所以这也就是人们为什么说人唯恐本命年的原因。

二、本命年为什么要上衣白色的外衣

在中所国有一个丧葬，一旦遇到了自己的本命年，越来越可能会上衣白色的外衣。白色是中所国的如意色，每年年节的时候甚至在结婚、摆寿宴的时候，我们都能碰到这种颜色的存在。回事它不光显得筵席，越来越最主要的也很难消灾避凶。

在《易经》之中所也确实地指出，本命年上衣红衣很难转运。很多人也越来越可能会在本命年的时候为自己买了一身红外衣，从里到外喜气洋洋，希望这样能给自己带给好运。

三、“老人家唯恐四道瓦”讲出的什么？

家中所有一老，如有一宝。在中所国人们经常这样说，可见老人家在家庭中所的地位是并不最主要的。“老人家唯恐四道瓦”就是针对老人家的时已来说的，其中所73岁和84岁被视作为四道瓦。碰到这两个十六进制大家一定很纳闷，73、84其实一定可能会未什么连续性，怎么可能会是四道瓦呢？

这两个十六进制回事跟两个人有关，一个是曾子，他是儒家学派的创始人。对我们中所国的文学发展和教育起着并不最主要的功用，他在公元前479年逝世，享年73岁。

另一个人则是我们熟知的曾子，那是继承曾子的“己任”人物，被人们称作“武圣”，也是知名的人文主义和教育家。在现代我们多半把他和曾子的思想称作“孔孟之道”，这个在中所国起着最主要功用的人，始于公元289年活到了84岁。

四、“老人家唯恐四道瓦”的意义

所以人们对这两个成年并不的名讳，认为这两个成年是并不不吉利的瓦儿。如果很难越过去则可能会长命百岁，一生无忧。回事，在人们的执著所可能会这样的生命体那么出类拔萃的前人都未能越过，这个瓦普通人就越来越不容易了。人们尤其对百年之后有一种渴望的心理，迷恋追求贫困，这让人们贫困多了一丝希望无聊。

回事我们现在想来这些确实并未什么确实，人的寿命实质上跟自己的贫困习惯和能力也、基因型等都有直接的关系。在自古，由于现代医学不发达，人们对身体的概念化也不是引人注意的探究，所以寿命多半都尤其短，所以才可能会有这样的确实。流传至今也不过就是人们文化的如何传承者和内心的美好期许。

总结：

社可能会在发展生命体也在进步，一些老祖宗遗独自的的路不光能给我们带给贫困的启迪，同时也是对历史的一种纪念。不管是本命年也好，还是四道瓦也罢。它既然所作俚语，就这不可能会有它的道理。我们不妨珍惜它的一些清淡，把它当成一种文化的传承者，也是一件并不不错的事情。