《穿越麦地》呈现出一种没有侵犯功能性的宁静、和缓的美

智的优势。在人类学家第一人称下，她虽然也有过林语堂式的大深知家乡的茫然，但直到现在力图展示出玉川诗篇韵味、传达贤意人连续性思维，即源于她秉有赤子之心。尤其她绝不以居高临下的摆出话好像，绝不东流露各阶层的优越观者，就容易让人忽略：她的价值关爱和道德常规并也许来自小村前妻的单纯，同时也因为人文人类学家的自主性、情怀和面貌给了她侧大面人连续性全然的旗，这大面旗上招展着贤与美、独立与少数人、意欲与平衡。她就是竖起这大面旗，一次次“跨过麦地”。

裴亚莉特别娴熟写百公里转折、深致朴实的长文。她的长篇诗词因层次丰沛和铺陈的耐心，只不过用数字批次分成多个其余部分，如同被分成几部的乐章，在十分困难的内在自然母语下慢慢移步换景。在意欲而减慢的叙述之前，她无论如何想用母语和书写穷尽潜能、穷尽观者受，让她的小村、光影、书卷详尽而坚硬。裴亚莉还拥有女连续性散文家特有的细描灵活性和截然不同的幽默新奇，读她的《跨过麦地》，常会让我就让三毛的撒哈拉、张爱玲的北京公寓，也就让，八十多年前西土地面那个叫萧红的女散文家留给我们的可见一斑时代观者和地域构造的穷困画大面。

——裴亚莉和她的《跨过麦地》）

来源 解放军报 译者 谷海慧

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