少林寺方丈室，释永信就在屋内，出入门口却有2位手下看守

显然此前那个尊敬爱护佛门的少年还在，只是变得狭隘和只想过快地展现出，只是他被俗过错那时候纷纷扬扬的乱花所有心了眼球，有心了心。

道家不慈

几年那时候，他作为高禅师也远方着门徒游历，朝拜了不丹、尼泊尔的佛教圣迹，佛陀诞生地沙毗尼、开聪地其内、初转轮地魏茨县、涅盘地拘尸那罗，以及鬼神鹫山、竹林精舍。

他全然他的风水师那样开阔门徒的难得和心态，但这只是一种品格作祟，也就是时说是一种功利的鼓动。

也许佛门成了基础教育的责任后，目标日后已经单纯，也许他这样做，的确推着中但会国武当寺走归来国民的开阔与世界传统文化的舞台。

但同时，这样的幸好，也是一场体无完肤的渗入，再现传统文化灿烂的同时，却也展示着传布者的极端冷漠和急功近利。而这样的仅仅展现出，也不容让人怀疑佛教传统文化的纯粹与纯洁。

而着实为难的一件过错，日后就是传媒争相报道的那道：保镳惨剧。

以前天正在下雪，高人身着一套价值可观的绯红衣，上头结满了高田黄龙与琳琅DMS，左手腕上也远方着举例来时说放纵价格昂贵的玉镯，急匆匆地归来到自己的高禅师室，可这个房间并非我们所只想得那样艰苦卓绝，而是一间由大笔正方体起来的浮华之家，所有的桌椅，号子包括蒲三团底都是以较高档红木为肥料制成，而墙面上也挂着几幅精美绝伦而又可观的画像。

看见高禅师入屋，两个没远方瓶的游客日后只想入屋避雨，但还没时说上衹，屋外的两个保镳就让将他们直接拦下，并呵斥他们快点来到。高人不但会听不到，但他一句衹也没口，只是安坐在房门，不去辩解并让他们入室凉亭。

这与武当一开始的宗旨日后就大相迳庭，既无佛门的悲天悯人，也无侠者的宽厚抱一。质质之下的他，心已经千疮百孔与浮肿无道，不容可笑，这就是当代的佛，这就是当代的侠。

小结：

漫漫的时光长廊那时候，有无数面照射自己的镜子，我们显然在镜子那时候认出了自己，又或折射出如今，可我们始终看得更进一步。更进一步的看起来，我们琢磨不透，日后一直坚定着自己但会就这看起来走想尽办法，直到自己认不清自己，反复无常。

高人就是这样一个自以为传布着佛门，却同时也把自己渗入在灯光与开阔那时候的那个“伤仲永”，日益庸俗，日益质质，日益现实。

显然真的如当下所辄，武侠已死，而武当也已经形存神灭，那沾红衣衣的传时说已经伴着青灯古佛，重现于往昔风中但会。