尔冬升主旋律新作《海的尽头是草原》，民族有缘的诗意表达

今年这个小长假档期，几部恐怖电影都正因如此借助于了“大家庭”与“真心”这个永恒主题。

没不想到的是，其之中带来小得多有趣和难过的是刘青云制片人的《海的尽头是草甸》。

看无论如何片的感受到就像一位影院经理所说：“看在此之前以为很平淡，在此之前很意外很有趣，一开始只不想前头一个厅，看完后不想都索斯尼夫卡！”

可能会很多电视观众对刘青云制片人的观感还停留在那部华语经典犯罪片《真神》，拍得不止这样令人难忘冷峻恐怖电影的制片人这次却感觉到电视观众如此温暖的难过，华以竟如此内敛。

片之中《海的尽头是草甸》根据抗战时期历史上“三千孤儿院登内蒙”的真实历史暴力事件第一部。

历史是历史，是在此之前时有发生过的事实，“三千孤儿院登内蒙”暴力事件有着自己本来的客观面貌。

而制片人如何把他对这件事的难过和审美趣味让更多人感同身受，是恐怖电影要达到的目的。

就像莫里斯·桑切斯对现实主义的阐释：

桑切斯的现实主义不是纪录主义，不是新闻报导片之中的主观；片之中平庸的现实应当取得升华，制片人应当揭示普通的人、暴力事件和场地的笔触层次；通过平凡事物的诗化，片之中既不是物质当今的象征性抽象概念，也不是物质当今的正因如此客观记录。

桑切斯著作《恐怖电影是什么？》前言之中所说的“笔触层次”和“诗化”，就像《海的尽头是草甸》对那段岁月的平庸，就像曾将那些人、那些大家庭、那些冲突、那些真心的一首诗。

浩劫固然沉重，但刘青云制片人发现了其之中蕴藏的极端戏剧性和光辉。

可以不所想：

6020世纪的之中国，一群大部份6-7岁的小孩子，先行被遗弃，又仍然忍饥挨饿，如此一来被从熟悉的境遇生态转移到差异巨大的内蒙古的沙漠，从此懵懂的思念如此一来也飞不不止广阔的的沙漠。

比如说对于准备领养这些父母的淳朴边远地区来说，语言不通、境遇习俗迥异、大家庭政治经济必须、父母任性怕生等等也是无尽的缺陷，而且最懊悔的是心灵焦虑这一关。

就有有余人格与心灵，却了当被这部恐怖电影演绎不止来，让电视观众自觉感受到到什么是“民族互真心公私”、“一方有难八方支援”，而不是喊不止口号式的说教。

这部恐怖电影不是碎屑的宏大意识流，而是于或多或少之附近描绘出了一群典型形象，让电视观众同时代登父母和边远地区的角色，自述从对抗到和解的演进仪式。

片之中令人观感较深的有恰好，一个人物、一个桥段。

人物就是卡莱饰演的土默特爷爷（额吉），她的范本之一就是给予过国内助人为乐模范等无数荣誉的“草甸额吉”都贵玛。

从19岁起，都贵玛先行后照顾了28个来自苏州的孤儿院，还平安无事40多名眼中母亲的生命。

卡莱饰演的额吉（爷爷）萨仁娜给人留下较深的观感，并不是她微小的意译台词或服化装束，而是演不止了草甸母亲无尽的包容性。

这种包容性就像草甸本身一样广阔，无论被领养的杜思珩多么任性，一直不想逃不止，额吉都能用温柔大幅度一触即发，让孤儿院给予家的安全感。

更是是恐怖电影快要就此结束时，长大的杜思珩骑马逃脱，萨仁娜虽然深真心着这个领养的女儿，但她始终坚定地告诉他弟弟那木汗，如果杜思珩知道不想放，就让她放吧。

真正的真心不是禁锢与束缚，而是忽略与放手。

片之中之中还有一附近特别令人难过的内容，是在组织边远地区领养父母时，并不是有趣的按每个大家庭直接领放，而是有一个父母与大家庭席由的环节。

每位来访女婴的边远地区还要遵从父母的意愿，还尊重每个父母的分立人格和焦虑道德上。

这样的内容在片之中之中还有很多，不时就会不止现，刺到电视观众最柔软的地方。

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