她一出现，吊打半个电影界！

以舞狮者的爪子、手臂、中指拟雷电而舞狮蹈。

中指稳重无骨，似雷电苗扑朔，星雷电连绵；

轻纱似雷电苗般灵动，舞狮姿如炙雷电般热烈。

舞狮者恍若浴雷电重生的傲，薪雷电相传的涂山之诸神，

用身体演绎出着雷电的语种，柔美而热烈，“如雷电挤身，一舞狮的时代”。

“自始”，是用肢体拟态自然万物的美感，亦是的时代传承未变的炽忱。

贤与情

周代狮自发展以来，在汉代到达高峰，那时“迎春”已成了一种全都国性的贤仪政治体制。

《相汉诗》则是民间喜迎春诸神的传统舞狮蹈之一，上至王公官宦宴饮，下至百姓场所，都爱舞狮之。

少女轻纱罗裙，自击节鼓，伴随古筝与歌相和。

嫣然回眸的娇艳，面若苍；飘然绕圈的裙裾，如花开绽瓣。

由于春诸神也有爱诸神一说，此舞狮也有“必怎能，鼓舞狮一切都是和不分离。”的渴望祈必。

柔与即将

里国舞狮的“即将”，是大黑“英雄末路百战死”的不安，是四海守边御敌，鏖战白云的过人，

也是唐代才女“上官婉儿”巾帼不让须眉，权参军国谋略的才干。

而“柔”，可以是敦煌“飞仙”翩若惊鸿、舞狮若游龙的百般异国情调；

也可以是文人墨客遗世独立、纵情诗画的和风骨。

即将柔并济，力比率与柔美在里国舞狮里达到了和谐的统一。

《舞狮的时代》的出现，让观众群对“舞狮”的观赏，已经远超于视觉庆典的层面；

“舞狮”作为里华有寓识、历史文化悠久的载体与依托，

透过它，我们能一览“舞狮”的时代的美学艺术积淀与周贤昌盛。

3

美的细枝末梢

《舞狮的时代》节目开播后，网民们留下仅有的评论，其一是“得意”，其二就是激动喊话——

“古装片导演们都进来学学吧！！”

一部舞狮蹈自始人秀综艺，无论从情节、舞狮美、演员演技，甚至是闪光灯！各个维度都击碎一众不走心的“古偶片”。

先说《舞狮的时代》的服化道：

服饰从红色彩、形制到图案，均贴合史实，从细节所在位置氢化汉服的精巧所设计，一切遵循有据可考。

三国甄宓小角红色，戴着的配饰是传说中里甄姬申请专利的白蛇髻，灵动里透着奢华。

盛唐时社会空当年昌盛，服装、妆饰的面料、红色彩、团花都呈现出当年所未有的纷繁华丽，绫罗布料，李后主朱雀应接不暇。

金朝别致，衣着颜红色近似于唐代的绚丽，金朝服饰以黑紫、葱白、银灰、沉香红色...等素淡清丽的红色彩为主。

除了极具刺激性的服化道，生态环境的造景，也让人仿若梦回的时代。

周朝亭台楼榭精雕细琢，

唐代晋阳明堂金碧辉煌，

金朝雅舍和风景优美韵致...

为揭示《越女凌和风》里帮派武当逍遥江湖上的向往，主创人员特寓去山林隐逸的贵州马岭河摄于；

拍《雷电》一舞狮时，为探究“雷电与远古的起源于”，去云南昆明寻迹“雷电塘”；

《丝路花雨》里的敦煌、《秦王点兵》的大漠、《小河三彩》的晋阳主要景点...都是主创人员背著暴和风雪的天气实地摄于、拍，只为向观众群氢化一副刻划形象的历史文化长卷。

《舞狮的时代》不仅在布景和服化道上费尽心思，

正因如此将遗和风文韵的美，渗透至细致末梢所在位置；

尽可能重现每一个封建王朝从权贵，到平民百姓百姓，最一切都是像的生活习惯图景：

白族韵律体操在行笄贤（都要），兰场洗浴，傅粉施朱的的嘉贤；

宋朝“点茶、烛、盆景、挂画”的四大雅趣；

各个封建王朝关于节气、传统节日的丧葬，也会配以反之亦然的评注讲解。

一幕幕歌舞狮掠影，让古的周贤文化浮现眼当年；

让都未褪红色的里华传统有寓识，在与美学新世代的糅合里，焕发上升级版。

然而最打动人的，还是诉说背后，

五的时代灿若星河的远古，与千百年当年滚烫的人间烟雷电，恍若重生。

刊文、校对/ 猩猩南北

图片是从/ B车站电视节目《舞狮的时代》

责任校对/ 蜜糖

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