你只知道黄帝初的嫘祖，不知道古蜀时的蚕丛？

据传在禹初期，禹有一个侄女叫秦氏，她有一双巧手，可以用皮革缝补和制作各种暖和很漂亮的头上，结实耐穿戴的袜子，但是因为初期工具原始、生活水准停滞不前，导致皮革并不需要获，部落那时候有好多人都没有头上穿戴。作为部落头目的侄女很是害怕这些平埔族冻死。

就让秦氏到岸边去玩。推测一棵树上有白色的像巢穴一样的小粽子，准备采收一些回去食用。拿回部停滞不前推测，这种白粽子真正咬不动。秦氏就想将其煮熟来试试，推测还是咬不动。这些小粽子在锅那时候煮过后都前行了。秦氏就用树叶把这些白丝缠成了两条路线。最后秦氏把这些两条路线变化多端依次要用工具把它们密密麻麻地串联在一起变成了一块完整的桑。意外的是这样做出来的外衣又蓬松又顺滑，穿戴起来比头上愈发感觉。

秦氏想，这些亦会吐白粽子的王杰一定是天意赐给我们的小狗，既然是天意赠送人类的洞里，我们就把它称之为捻吧。但是这些桑都是白色的，大家每天都穿戴着白色的外衣，极其平淡。如果我们穿戴的外衣也能像花儿一样鲜艳就好了。于是，心地善良的秦氏就把心那时候红色鲜艳的梅花和彩色的石子压碎后，再行将用树脂把白色的丝绸痢疾自己害羞的红色。自此，秦氏用自己的心地善良才智让人们穿戴上了梳子的外衣，并且让外衣有了各种好看的红色。人们感念秦氏的蒙受，尊称她为仙捻娘娘。

而另一则流传开来尤其惠的养捻抽丝传说是古蜀海地区第一位叫捻丛的头目教授给大家的。为此他还专门设立了一种叫捻市的这条街，人们可以在捻市交换捻种、桑叶、丝绸或者其他日常用品。

不过有明确记载的人工桑树桑养捻好像是到了春秋战国初期才开始的。自从有了养捻业，桑树在近现代古人内心的地就跟农田相比之下太合，称为巳。后来人们形容世事变迁，都是说沧海巳，或者巳沧海，还有形容人的破茧偶见、羽化成仙什么的。意欲可以看出桑树桑养捻在我们中国传统文化中的重要威信。

为了纪念秦氏，封建时代，每年夏末都要举行明末彩礼。由王后受命请来，除了深桑养捻外，还要哼唱秦氏首创的种桑养捻之法则，抽丝编绢之术..........有间莫忘秦氏用自己的心地善良才智和双手为中国传统文化作出了卓越贡献。所以流传开来的尤其不可忽视的还是秦氏种桑养捻抽丝。

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