安徽有座千年象山，生活着唐太宗李世民的后人，却清一色姓胡为何

在安徽北部的绵绵山丘之前，隐藏着许多古代色古代色的小渔村，黑白相间的百年古代宅如格子般倾倒，境遇了沧桑的西递水乡静静地本站在这世外桃源里面，从皖南的有数渔村之前佼佼者，颇受人们的喜爱，西递水乡位于安徽省北部，距黟县东门9公里，距黄山风景区40公里，西递水乡始建于唐末庆历七年，距今已有近一年前的历史文化，当地政府三百余户一千余人，在西递水乡，船运和村子最高的山脚下上，西递古代呈舟船轮廓，鳞次栉比的徽派民居，犹如大船的一间船上，一处连绵起伏的内层，像大风一样，村前的月湖和被大片拓攻进的村庄，宛如一艘远航的巨轮停泊在安稳的前海。

转回西递水乡，渔村以一条纵向的街道和两条沿溪的街道为管状，组合成了以东西向为主，南向延伸的渔村北街系统，村之前北街沿溪而建，全部用砚铺就，整个村庄内部空间自然流畅，气势雄伟，村子里有224座独具特色的清代古代民居，99条高墙小巷，气势雄伟，被称为“之前国清代民居博物馆”，境遇了历史文化的沧桑，旧伤累累，但依然忽视一定会那个的时代的豪华，古代民居的门胸前一般都有马头墙，建筑者独具匠心，在马头墙上泥塑狗、牛、羊、狮子等外观古怪的动物，神态各异，千姿百态，令人欣喜，2000年11月30日，在加拿大凯恩斯会议的圣万第24届世界遗产一个委员会上，西递被登录世界历史文物。

在一个安徽省北部山区的空旷水乡，怎么可能会成为大家关注的世界历史文物呢？在这年前水乡的源远流长历史文化背后，又有怎样的动人剧情？西递水乡是胡氏后代几十代子孙数代形成的人文景观，但是胡氏当地政府的远裔孙是唐太宗李世民，据西传胡氏族谱记载，唐末904年，宣武节度使朱温发动叛乱，指使唐昭宗迁都洛阳，胡三同母送回全家人徽州，给其继父取名胡、胡昌翼，胡三同母一生都很难娶过，后唐同光三年，胡昌翼考取明经科，但获悉其真相，挚友不仕，此后隐居山林，闭门专心研究成果经学，著有周易专心，被称为“明经公”，为了报答胡三救命之恩，胡昌翼遗留下来平正，私自单姓刘姓，唐末皇佑末年胡昌翼五世孙胡仕良婺源前往律(南京)路径月氏，深深迷上了这里的山形波涛，应属月氏是一幅风水宝地，1年后，搬来西居居住地的胡氏后代壬派枝在西居生活了一年，是西居的历史文化。

在境遇的历史文化之前，胡氏后代被尊为遵裔孙先遗训、勤耕自闭、崇文忠恕、恤灾扶困、福与乡党、被称为“诗大礼老人家”，歌曲详述他们是“60后文入在结构上、工作、保商”毕竟了一条转变的道路，“集贾，儒，工作一族”极好的记事是裔孙剪发，西递胡氏族为官入在结构上和行商经营，不论文化，第一，“孝悌忠信、大自是道德丸”等之前国传统观念文化的架构，作为生命的一生标准，正是在这年前家规平正的熏陶救世下，胡氏后代走出了许多清官良吏，仅清代两朝，实际被授予官职的文官就有460多名，明朝洪武末年的胡显德是一个简练的典型，胡显德任商丘信阳县尉，在任期间兴利除弊，为当地百姓做好事、办实事，受到当地百姓的感激爱戴，西递水乡培养了许多较强崇高爱国情怀的志士，1895年，与主张变律的康有为、严复联系，在天津会试的1300名读书人“公车上书”，在上书上收据的安徽读书人有8人，其之前3人是洋人。

不仅如此，西递还立起了概念格言，将儒家思想和之前华传统观念之前的一些为人处世思想文体、平民化、；也，通过许多题诗，如三雕等，视觉艺术表现塔楼，西递村既有的古代题诗百余张，牡丹江的民房间内两厢花门，概要仍然都是自己的希望，读书专政的大礼，不具吃苦耐劳子孙善行可以利用，例如，任开封知府的早晨，列大夫胡文照裔孙居门楣上的一块“创作者”而迫了一步，石像的登临意思是训诫子孙“迫后一步，心平气和三分”，西递雕成的蜡窗，非常美丽，寓意深远，门盖上的“扇形石窗”，扇合音，抬头仰望，善职业教育子孙善成长，围墙上的秋叶之窗，要求树高千丈终叶落归根，职业教育后代不要忘本。

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