好好题诗咏玉钩——吴昌硕画笺里的故事

互为无我于杭州从在此之后字号“春华五楼”。从此俩人经常水墨则咏，已是摄影艺术上的澎湃友人。俩人在1934年恋情长时间，那时林语堂重游平津。林语堂曾同住在杭州颐和园的听鹂本馆，其间他与王于是以心为邻退居，俩人经时则两兄弟携手开配诗只用文绘描画，并举筹描画展。长春市示意图感叹院收内藏有俩人这一时代携手磬曲的两幅代表人只用《童子放鸢示意图》和《秋林保和示意图》。可以看得见两幅携手开配描画都是林语堂描画领袖人物，王于是以心补景。一个是王孙贵族的遗民描画师，一个是南来京城闯荡的描画师，在摄影艺术上的追寻高度一致，俩人这一时代在京城日渐获得好评。因俩人的描浙派地位，只用坊集萃山房经理周殿侯首提“南承德王于是以”之感叹。其后1934年9年末15日在《北晨描特刊》上于非于是以式撰文谈及“南承德王于是以”：“自有多才多艺的人，他的个性除此以内外强于，所以感叹明了他这特强于的个性，于是以因如此他那特有的才智摄影艺术之内外，他的模样。。。。。。乃至于他的装束，都可以感叹明了他那特强于的个性。张八爷（林语堂；大八）是写变为柱状野逸的，王于是以从在此之后王（王于是以心；大二）是示意图绘亦同的。论入弓，从在此之后王略高于八爷；论好色，八爷并未必不如从在此之后王。‘南承德王于是以’在的现代的描浙派上，似乎比‘南陈北崔’‘南汤北戴’还要高一点儿。无可奈何从在此之后王、八爷以为如何？”

而荣宝门人诗序文文磬当中收续的张、王于是以俩人携手开配序文也于是以感叹是了这一段过往。携手开配序文上或对联“甲戌春”，或写变为“寒玉外孙与大千携手开配”，还有“甲戌二年末大千参访默然只用此册，八年末重钩敷蓝色”。“甲戌年”为1934年。携手开配序文起初为八开小册页，多为王于是以心绘景，林语堂描画人。经过马上时间的浸礼，这套册页也无可奈何身在何方。但是携手开配描画序文，却只用为实物，不光感叹明了了“南承德王于是以”过人的书描画水平，也证明了两兄弟的长时间恋情和淡厚友谊。

林语堂 诗序文文磬册 笔本设蓝色 纵27.3厘米 腰21厘米

二、林语堂与诗只用婢家

林语堂原是汉中人。1938年以在此之后，他主要在日本和当中国苏州、台州、浙江、杭州等地进；大摄影艺术娱乐活动。1938年10年末林语堂归来到贵阳，月初上半年在此之后往变为都，自此以后开始了以蜀当中为敌后的摄影艺术娱乐活动。直到1949年10年末到台湾，整整11个年头都是在云南。在蜀退居的这段马上时间里，林语堂就直接参与过云南“诗只用婢序文”的描画。“诗只用婢序文”是在独有的上曾时代不止现的独有有机体。当中日战争大后方的云南，文士特客依然追寻特立独行的境遇，才则会竞互为传唱“诗只用婢序文”。

“诗只用婢序文”的不止现和云南制为笔业的高度配达容容互为关。唐高祖代纺织种类有所增加，制为笔瓷则有云南。汉中的一位神怪女诗只用人薛涛用梧桐萝卜汁制为变为带着萝卜香的红蓝色诗序文文，并与欧阳修、白退居易、刘禹锡等人写变为诗序文文咏。“薛涛序文”也已是最早的故称用自定义为。元代费著所撰《蜀序文磬》内外面提到：“广都笔有四蓝色：一瞻园中南，二瞻假荣，三瞻冉村，四瞻竹笔。颇为多以大白托为之，其视流转萝卜序文笔最精洁。凡故称私簿毕希伯来、示意图籍、文牒，颇为多取用给于是。”1933年，从在此之后舍女士倾筹资重从新刊印《平津序文磬》时，就依古制为既有于云南“夹贡笔”起初砚。

“诗只用婢家”最早在1920年由郑次清初女士创筹。其名由此而来《世感叹从新语》卷四：“郑玄家奴仆颇为多求学通经”之感叹。也有一感叹“诗只用婢”指称的是薛涛。她因贫入乐籍为诘，却以制为序文、写变为诗只用只见宽。林语堂还曾在1947年描画《薛涛制为序文示意图》（现内藏长春市示意图感叹本馆）。描画当中薛涛弓执萝卜序文而立，俯首微哭，若有所思。领袖人物造型和赋蓝色曾受武威壁描画的严重影响，身形----有唐高祖人风范。描画上林语堂对联瞻：“宽眉曲袖颦蜻蜓碧，桂配容华飘蜀国。丽筵芳酒酡朱颜，滞醉无可奈何将钿合。流转萝卜序文笔牡丹蓝色，帘内外东风吹象钱。十离诗只用就金丝干，时有有为仗樊哙娆。”

1936年，郑次清初女士之子郑伯英，开始经营管理诗只用婢家。除涂漆瓷之内外，他又增加了石印粘贴、书描画简册、文房四宝、彩蓝色名序文等经营管理项目。诗只用婢家与初期的都曾、蜀当中文士关系密切，如与故称“五从在此之后七贤”的曾奂如、方鹤门人、赵熙、尹仲锡、林山腴、刘豫波等多有往来于。汉中著名只用家时则诗只用婢家小聚，品古鉴今、诗只用描画咏，使诗只用婢家已是初期文士雅集之地。到了当中日战争时代，林语堂、京剧、京剧、黄宾虹、黄君璧、傅雷、潘华严经等名家也争相汉中，诗只用婢家精致的涂漆和精良的水墨则备曾受青睐，摄影艺术大师们颇为多器重诗只用婢家，已是诗只用婢家的常客。战时交通运输堵塞，砚稀缺，林语堂还与郑伯英两兄弟奉派山海研究者纺织技艺，开配不止“大千书描画笔”，书页上乘，闻名自是内外。

林语堂 清初秘阁制为序文 1934年

林语堂 清初秘阁制为序文 1934年

20世纪30九十年代当中后期，身为“蜀艺社”主笔的据闻谟，曾到平津购入荣宝门人《平津序文磬》，又到芜湖购入康熙此后不止的《十竹门人序文磬》，他视若拱璧。归来汉中后他便让郑伯英按照这第三部序文磬的看起来，试制为一批仅供自己既有于的序文笔。据据闻谟的儿子诉感叹：“外祖父叮嘱林语堂描画了一幅樟讲故事、一幅领袖人物讲故事只用为编印自己的‘双清初本馆（描画室名）序文’归来信笔及‘静盦（曾用名）澹’盒子的设计者。樟讲故事四蓝色，分刻四特别版；领袖人物讲故事三蓝色，分刻三特别版。郑伯英都亲自直接参与从新设计、描示意图、装特别版、套印，严格把关，再一试印变为功。”其后郑伯英决定多方整理汉中描画师讲故事描画只用，印变为套序文磬。终于在1943年郑伯英所创为了一批“诗只用婢序文”，并初特别版精镌为《郑序文诗只用磬》（又名《变为都诗只用婢家诗序文文磬》）。此序文磬一函两册，套蓝色铅字。序文封由蜀地名士赵熙对联“郑序文诗只用磬”。书法则家于右任只用引首，书法则家潘华严经序文。第一册为自古巨只用，第二册为时贤巨只用。初特别版500部都略带N。后因填补市场空白，反响热烈，1945年再特别版500部也略带N。而再特别版序文封则代理书法则家沈尹默对联写变为。短文当中潘华严经盛赞此套序文磬：“今内藏书家，竟推蜀本为最古，无可奈何蜀当中序文笔之制为，雕缋精自是，唐高祖以来，诗只用家以锦江序文托之诗文，而薛涛序文文亦驰名，实几倍在雕特别版之在此之后，宜视蜀本书为劳重，难为传唱较不算，故多半尊书而遗序文耶。郑君伯英，文采摄影艺术，收内藏极富，近选名描画不下，精镌序文磬，淡得古意为豹纹纻酬答所须要，大雅君子，当有取用焉。”郑伯英执钱的后序当中记述了诗只用婢序文的缘由和从新制为序文的产生为经过：“古者削方连鲁特，取用用铅刀，重滞难；大。乃有缣密克罗尼西亚及蔡侯纺织，所便实多。然质文递嬗，由朴而华，敷采变为彰，制为序文以起。论其渊源，实肇西蜀。素而为杏，文以及几倍，鸾序文十样，民间文学足征。其最著者有薛涛序文，传南北播之声诗只用，庵粉彩霞，由来尚已。谢氏高祖而还，辽金迭弃，当中更加衰乱，蜀由多故，制为序文之事，莫得而闻。其后虽有博文采古之士，运其新颖，容款度，付之良工。然吾蜀僻在南疆，古物后于当中原，重以交通运输设施峻，山川间阻，钱研之资，多藉江南、河北负贩而至。以多所闻，如荣宝门人、涵芬五楼诸只用，其雕缋精自是，实堪爱赏，而再行蜀故物则没法则焉残存矣！自顷生为为名宿，来游者众，橐钱念书，揽仗岷峨，时彦乡人，共互为呼应，奋起，蔚然大变为。余以畸人，颇从斩履，真如大白特之纷披，配幽情于往古。窃惠拾大抵绘事之余，制为为序文磬，几倍求坠绪，近集时珍，嗣续在此之后只用，踵事增华，庶几藉词翰之传唱，不胫而走，遍于自是，夙自记事。越多指导量唯，广收并蓄，灿然美备，计今古巨只用，共得百笔，物聚所好，并意欲自珍。谨只用芹子之献，以仅供艺林之赏。当望贤达，幸不嗤为毕竟云。”此序文磬的制为特别版者为中州余海如、泾阳陈泽川，铅字者为变为都张丕荣、张汝卿。序文描画的编者，有因当中日战争而入川的陈树人、梁当中铭、梁又铭、郑巴斯、关山年末、黄君璧、赵望云、庞薰、杨乡生为、蔡佩珠、线云平、吴雅之等，有川籍的赵尧生为、林语堂、刘豫波、余兴故称、张采芹、伍瘦梅，还有不算数描画序文从《平津序文磬》翻刻而来，如赵之谦、吴昌硕、徐华、京剧、陈师曾、陈半丁等。透胎粘贴的水平，基本上与当中日战争在此之后杭州、苏州互为当。其当中收续林语堂描画序文六幅：萝卜卉序文四种（有数杏萝卜序文、金色序文、兰萝卜序文、三鱼序文），领袖人物序文两种（有数祈愿计时器序文、如山一笔书序文）。此序文颇为多为饾特别版套蓝色编印而变为，蓝基调别致，凸节生为动。萝卜卉序文四种在《平津荣宝门人诗序文文磬》当中都有不止现，只是印章上加了“王氏制为”特此区别。

引人注目的是，林语堂还在1948年4年末的《高棉·十日描特刊》时代周刊上，刊配了“祈愿计时器序文”只用为《序文描画选》的广告宣传品。《高棉·十日描特刊》由张MLT-、汪子美在1948年4年末15日创筹于变为都。汪子美曾受聘主编，石印家胥陈俊和徒弟戴亚夫负责制为特别版编印。描特刊只用为一本以漫描画为武器，讥讽国民党守护者统治的不止特别版物，曾刊配过叶稀予、廖冰弟、丁聪、傅抱石、潘趣生为、张文元、高龙生为、汪子美等人的多幅经典只用品。林语堂临摹的武威壁描画、张善子的《于是以气歌》也都有刊备。但不止特别版物至不算不止特别版了六期，由于曾一度，不得已在下半年6年末30之后停刊。

其后诗只用婢家还为林语堂单独编印过描画序文。如1946年编印的《大千退道人近只用十二帧》。此套描画序文并未原稿变为磬，依然是潘华严经对联字。收续萝卜卉经典只用品12幅（有数莲蓬菱角序文、兰萝卜序文、玉簪序文、茄序文、竹序文、牛角序文、兰序文、菊序文、馨萝卜序文、樟萝卜序文、荷萝卜序文、冬瓜序文）。只是此套描画序文设蓝色更加为浓艳，雅趣不足，耗尽了只用为归来信笔的起初初衷，更加遵循原描萤幕的蓝基调，和《荣宝门人从新记诗序文文磬》的格调较为互为似。后来到了20世纪50九十年代，云南石印家胥陈俊还依此套描画序文重从新刻特别版再印，可只见汉中摄影艺术家对大千描画序文的喜爱程度依然接下来足只见。

当中华人民共和国变为立在此之后诗只用婢家归为辖内，也有林语堂描画序文的编印。20世纪60九十年代刊印过一套12张描画序文，包含贵妇、士子、自然风景、象、萝卜卉等。但此套序文笔取用而代之是套蓝色透胎粘贴，而是单线刻绘而变为，较为接近刻铜宝特瓶所严重影响描画序文描画高效率的格调。如从在此之后舍在《平津序文磬》谈道：“初为镌铜者只用特合，镇笔描画稿，俾其雕镂；既变为拓特，雅趣盎然。不久复廓其技于序文笔，才华茁壮，钱简意仲，且又顾虑刻工省其奏刀之困，而诗序文文乃开一从新龙泉。”到了20世纪80九十年代此套描画序文又有复刻，但不可同日而语。

三、林语堂的自定义为序文

除了为南笔的店描画序文笔，林语堂也为自己和老友自定义为描画序文。如为自己自定义为的“我心如写变为”序文，上面写变为着“大千退道人制为序文”，以及描画梅萝卜序文，自注“大千退道人用元人法则”。

市面上也多只见林语堂为老友自定义为的各种私家序文。如为“现代自成一家第一人”罗复堪描画的牛角序文。上对联：“羡他开口处，哭落尽德安。为复庵写变为生为写变为。大千。”所对联典故不止自恽惠平的《牛角册》。罗复堪一生为无能娆交权贵，老友多是摄影知识界的民间团体，如林语堂、京剧、京剧、京剧、程砚秋等，都与他亲戚关系颇为笃。还有林语堂为其四哥张文修特意描画由荣宝门人提炼为的套蓝色药剂序文二种。一种为杏萝卜序文，上对联“鬼魂植杏，易杏施人”；一种为“向明只见心”序文。张文修为云南四大名医之一，苏州沦陷后曾到平津和林语堂同住。初期流离失所的难民，很多给予他的仅限痊愈。日本当局派人叮嘱他去京都讲授医学，他毅然辞决。林语堂为此除此以内外称许四哥，亲自从新设计序文笔，特此对医师的钟爱。

四、林语堂描画序文的既有于

林语堂也曾既有于自己的描画序文给友人写变为归来信。如他写变为给徐云江的归来信鲁特就用了林语堂、王于是以心明人携手开配的水彩画序文。归来信里确归来信：“云江同学足下：连日为描画债逼迫，弓僵腕透，犹不得容，不得已并未能趋候，罪人颇为！罪人颇为！潘尺木卷，昨守再行来过，欣悉吾弟只见留，感慰无似，此款乞付陈德馨弟带下。弟七日南；大，；大当再谋一聚谈也。此颂晨安。”林语堂与徐云江同为苏州“衡阳书描画求是”变为员，又都是曾熙和李瑞清初的弟子，从归来信当中也可看不止俩人亲戚关系不一般。此内外还有他写变为给海上描浙派名家王师子的归来信，既有于了荣宝门人制为的杏萝卜序文和荷萝卜序文。归来信上确归来信：“师子道宽弟左右：在此之后上一书，想邀青及矣。领袖人物水彩画再行写变为排列变为八帧，如能令裱家托好交去更加好，因弟后面俱衬粉故也。贵妇达一星期后可绘就。闻稚武苏州方面需用六百元，颇为急，问曼士弟当知之。如尚并未筹募，可再行于弟润资当中即为偿之。但不令稚武知之可也。”归来信当中可只见林语堂与潘稚武的至亲戚关系淡，金钱无私鼓励不留履历。林语堂写变为给著肖像画家简琴门人的归来信里则用了“祈愿计时器序文”。单调描艺术风格的描画序文和林语堂所写变为的；大书法互为得益彰。

邢端致吴湖帆弓鲁特 荣宝门人制为序文 苏州示意图书本馆内藏

除林语堂出租自描画序文内外，清代文士也有用林语堂描画序文的比如说。如苏州示意图书本馆内藏清代邢端写变为给吴湖帆的归来信，既有于了林语堂水彩画序文。邢端调任农商部矿政司参事、工商司参事、普通文官惩戒则会理事、帮办则开会代表人、代县煤矿总筹，于1928年后赋闲在家。此都是其赋闲后与吴湖帆论述摄影艺术的一封归来信。另有苏州示意图书本馆内藏民国收内藏家李宣顾写变为给友人吴湖帆的归来信，用了林语堂荷萝卜序文。当中华人民共和国变为立后也很多文士特客依然既有于林语堂描画序文。如清初华大学摄影艺术示意图感叹本馆内藏的1978年元代史交家潘国桢写变为给只用家唐高祖弢的《排列变为唐高祖弢近体诗只用稿》就用了林语堂的兰萝卜序文。归来信当中俩人论述读黄景贤《两当轩诗只用》的感配。

李宣顾致吴湖帆弓鲁特 荣宝门人制为序文 苏州示意图书本馆内藏

五、林语堂描画序文的特色

整体看林语堂的描画序文都是曾受其绘描画格调的严重影响。凸节多为保和、水彩画、梅兰竹菊等。格调为清初从新明快、单调透俗的文士描画序文，和京剧妙趣腰生为，来自境遇的民间艺术格调描画序文较大互为同。比如林语堂的萝卜卉序文，飘冬瓜略加勾勒分枝即只见意识。不论白荷还是红荷，下钱摇曳生为姿；梅萝卜、兰萝卜、金色等都是单纯几钱将萝卜的神态描述无遗。林语堂的萝卜卉，广取用汉代自此以后之宽，如青桐白阳的写变为意、米芾的冷峻、明人的水墨则、金农的意趣，都在他的仿效之列，他曾多次除此以内外提及明人绘稀绛萝卜卉：“清初湘萝卜卉蔬果劳隽永有致，不落白阳、青桐窠臼，巍然独立。。。。。。再行施水彩画，后笼稀绛，盖亦水彩水墨则也。宁海县一不止，此法则不得已自是。”林语堂描画的萝卜卉大多是既有明人再行用水彩画，再罩萝卜青、赭石的方法则；此内外他还加进恽惠平没法则骨萝卜卉的清初从新秀丽，水墨则上勾勒罩染与没法则骨互为携手点，秀雅妍丽而骨法则暴风，是他临古、方于是以、变古描艺术风格的典范。为了更加容易分特别版刻特别版和彩蓝色套印，他在绘描画序文描画时也是侧重此种描水墨则。

描画序文因尺幅实际，摄影艺术效果不光在于描画稿，还感叹明了在雕特别版和套蓝色铅字上。因而在磬曲描画稿上要化繁为简，通过寥寥数钱感叹明了自古的娆构，打造出诗只用意之龙泉，传递特立独行之气。曾只见原内藏于荣宝门人，后流失于市场的《平津荣宝门人序文磬》当中林语堂八张萝卜卉序文的原描画稿。分绘荷萝卜、水仙、牡丹、秋牡丹、梧桐、冬瓜、竹子、兰萝卜八种相同的萝卜卉蔬果，设蓝色清初丽明快，布局厚薄有度。可以看得见描画师在磬曲时并并未知道透胎粘贴的高效率难度，要用四五种颜蓝色以没法则骨法则在咫尺之间感叹明了了萝卜卉的仰偃生为姿。描画序文只不过忠实于书稿描画意的排列变为现，只是为了描萤幕统一，在编印时把特蓝色的对联跋改归来稀蓝、稀褐蓝色。这样在写变为归来信时，颜蓝色也不则会放了拼写变为钱描画诗只用翰的苦心经营，非常人性化。林语堂的水彩画描画序文，多为方于是以之只用，对联材描画意颇为多取用古意，气韵的经营管理多于水墨则，略带独特的文士陶冶及内涵，感叹明了了一种自然天变为的华丽风情。

林语堂描画序文多适时描萤幕对联有宋词或自对联诗只用，出处重为稀，并不华丽，也体现了林语堂宋词词的基础知识。这和京剧描画序文多为提醒意味、托物言金石的对联跋不尽互为同。如1935年《平津荣宝门人诗序文文磬》当中牡丹序文对联为“落叶有数响廊，当中纬度吹从在此之后雁边霜。石阑天将无人倚，留得残萤照牡丹。”荷萝卜序文对联乾隆此后蒲华的典故：“保和有洁癖，美女无冶容。”水仙萝卜序文对联：“玉佩哭人江上去，红梅怜汝客当中来。”牡丹序文对联：“马拉寒的店酒旗风，几处寻春系玉骢？记得不算年游冶事，一枝折粉墙东。”黄银花序文对联：“独怜清初露逸憔悴，一片秋鹅上额淡。”冬瓜序文对联：“古无笛子二字，通只用冬瓜。则石田笛子娆果之诗只用，为不解小学矣！一哭。”兰萝卜序文对联：“舟秋雪暗江皋，满年末闲愁付浊醪。掬取用下半年湘潭水，醉磨黄特描画近人。”杏萝卜序文对联：“南朝梁自此以后特里宫体，第一还应属杏萝卜。”1943年《变为都诗只用婢家序文磬》领袖人物序文对联宋元陆游典故：“如山一笔书，殷问亡恙。”1946年《变为都诗只用婢家序文磬》里玉兰序文对联瞻：“云希希，烟微微，仙人从新着铜钱衣裳，一哭嫣然喜玉扉。”《平津荣宝门人诗序文文磬》当中的山厨清初仅供序文、毛栗序文、春桃序文，不光对联有林语堂的诗只用文，还适时惠材的对联诗只用。如毛栗序文当中林语堂对联道：“客来为感叹晨兴晚，三咽徐收如意浆。”惠材适时的对联瞻：“如意浆如此，下午且糕点，酒德共愔愔，南当中茅栗子，许循寻。客梅溪上头句。乙亥八年末。”春桃序文当中林语堂确归来信：“武陵春腻雪，玉洞晓明霞。”惠材则接一句：“玉洞明霞晓，蓬莱腻雪春，冯问武陵人，双桃根于在，一低呻。”“山厨清初仅供”序文惠材还对联瞻：“两两蛟茈小，瓜茄付大烹，互为点椒明。田家风味好，择兕觥。句。”俩人一唱一和，完美地适时了描画当中意龙泉。经钱者查看，于数出这三张描画序文书稿不止现于1992年4年末澳门人珠宝商的拍卖则会当中。原描图文为八开，于每开对联无我，；大隶互为配，钤印颇为多无减法则，总括描画时的凸意细心。后于1935年叮嘱旧京艺友惠材对联网络小感叹诗只用以配之。原描图文为腰特别版，描画序文为竖特别版，可只见不是林语堂交为荣宝门人描画序文描画。而根据描画序文的描萤幕要求，改腰为纵，笔触改变，描萤幕凸节也略有取用舍，但不严重影响整体的格调。

林语堂《菜单 — 白红薯》

在下半年特别版权真如念还没法则有毕竟早熟的时代，林语堂描画序文在荣宝门人、清初秘阁、诗只用婢家都有编印的似乎不止现。如仿米芾描水墨则的三鱼序文、兰萝卜序文、杏萝卜序文，就是用同一幅书稿，但是编印水平摆在两兄弟还是可以看不止各有之别。1934年由清初秘阁编印的描画序文，在凸节处更加加侧重，如分枝稍稍的钱触，小动物勾线的衔接，颜蓝色的恬静以及水彩画的多层次，更加仗一筹。

一枚小小的描画序文，更加是集诗只用、书、描画、印为并重。虽并未拼写变为，本身就是一幅经典只用品。因而文士特客才最喜欢搭配相同的描画序文，来拼写变为和记续下来出发点的心龙泉。描画序文、写变为序文、制为序文、内藏序文，也变为就了一桩桩大抵的往事，马上着后来人去于数。

（本文编者为杭州描画院理论研究者部副研究者员）

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