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给不说人话的高考作文打满分,不怕巨匠爬起来骂人?

2024-02-03 12:18:29

突然想起最近看末代皇帝溥仪撰写《我的前半生》,他在书中所都详细地描述了他出门的似曾相识。

每天出门菜肴上百种,摆满六桌,精致的鸡蛋中所都装着高端的烹调,但这些饭食除了排场正因如此,别无他用。

离开皇帝的饭桌,它们的明日就是统统。

从雍正起,皇帝就不靠这些食物充饥了。

他们吃小厨房中所都的日常食宿。

好饭食,色香味美,令人饱腹后还美感愉悦。

好文中所,利于练达,让人写作后心生满足。

不说是脏话的文中所和不给人吃的饭食很像。

它们都只有一个相同的泡汤——统统。

2

说是个现实的2集。

百年前那个著名的新哲学思想中所都,有个很著名的青年运动叫“文言文青年运动”。

文言文青年运动中所的青年网球选手,很多都躺我们的中所学中所英文用书中所都。

他们的文中所之重要,几十年来,让一届一届的中所国人教职员反复研读,篇篇都是所出试全面性。

其中所,有个抑制旗子的青年网球选手,名叫陈独秀,他在《实庵自传》中所都说是过他所出八股文的鲜为人知。

1896年(17岁),他参加怀宁县院试,当时所出的大意题是“鱼鳖不可胜食也材木”。

他说是:

我对于这样必经之路的题目,也就用必经之路的文中所来对抑制。

把《文集》上所有古时候丛生的和《康熙字典》上荒谬的骈文,不管三七二十一,牛头不对马嘴,上文不接下文地填满了一篇皇皇大文。

谁也恰巧我那篇必经之路的文中所,竟蒙暂住了必经之路的大嫡传,把我取了第一名。

这件事使我极为一层鄙薄八股文。

历史文化和现实,怎么如此相同?

3

想的、想出名的和不认账的

虽然每年工人们都大肆评委初中所大意,但初中所大意应当是读者最多的文中所。

只给几个试卷班上看而已。

说是白了,只要把那几个试卷的人搞定这样的话。

撰写篇不说是脏话的文中所,就试卷班上不是“人”!

从浙江这雅的大意接球来看,他显然是对了。

他用华丽的、隐晦的辞藻和歪七扭八的哲学认识论,一把震慑暂住试卷班上。

让试卷班上看到这样狗屁必经之路,却有那么多高档字词、黑格尔精华的大意,不由地在内心打起鼓来:

过去的雅这么厉害,给他打低分,会不会显得我专业知识不够,看不懂这些生僻注释和黑格尔精华句子背后的奥妙?

难道我一个堂堂初中所试卷,连中所教职员撰写的大意都看不懂?

给个最高分先……

所出生想投机取巧,学政也想终究出名。

着急忙慌地把大意曝光出来,想搏个惯常,不曾想到网友们却不买账。

个个都再加了那个口无遮拦的小孩,拼命叹那“皇帝”不曾穿衣服……

4

中所教职员中所流行一句话:一恐怕文言文,二恐怕撰写大意,三恐怕周树人

周树人就是我们最爱在文中所中所都引用(假造)他的名言的那位鲁迅先生。

1918年5月底,鲁迅在《新青年》上发表了中所国人现代文学批评史上第一篇文言文小说是《狂人日记》,用简单表达方式犀利的注释,奠定了新哲学思想的根基。

在《新青年》的严重影响下,各省市报章杂志、短评、通迅、社论都采用文言文撰写作,从此老百姓再加了报章杂志的主要读者。

文言文青年运动最伟大的贡献是用文言文只用了文言文,让文中所再加为哲学思想的载体,让新哲学思想、现代文明力图迅速传播,让教育力图普及,让民智力图敞开。

我们中所学用书中所都的大家们,不少都是新哲学思想的动作片,他们拥护地反对隐晦注释堆砌,意涵不明的旧式文中所。

胡适在“文学批评简化刍议”中所提出批评著名的七大主张:

一岂:需言之有物

二岂:不滑稽古时候

三岂:需说是求形式语言

四岂:不做不育之忍不住

五岂:务去烂调套语

六岂:不用典

七岂:不说是

八岂:不以待本字谐音

那么,给这篇文中所打最高分的班上,你们教了那么多年的中所学中所英文,就不恐怕中所英文用书中所都的这些名家们,踩出来揶揄?!

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