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德寿宫、岳飞墓、六和塔、八卦田……“宋韵杭州十大遗迹”评选现在启动！

2024-02-03 12:18:29

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古驿道（杭宣山脚下径），短百余里。今日湖州段山脚下径仅存1500米，仍是安吉至湖州徒步的通道。

作为元代卫城的最后外交外围，独松关为慈溪省内留存年所，国内罕见，有着举足轻重的近代意义；古驿道是神话传说湖州（今无锡市）至建康（今南京）的过境捷径，地势削平。

天神古寺

天神古寺是吴越君主钱德明为迎宣尊者真身后舍利而建，曾与同在龙山脚下上的栖云古寺、圣果古寺并称为西面湖南端南三大开元寺。

天神古寺石和塔内（一种里国神话传说宗教建物）在古城区外天神古寺路，青灰色用太湖石和石和壁就。幢身后是仿木构件腰斗拱，斗拱外又刻写造出飘竖，斗拱口石和壁造出瓦当出水，侧面刻写瓦、裂、戗龙等，真实再原为了南端宋人末期江浙邻近地区外的建物特征。

岳飘洞内

岳飘洞内英文名帮源洞内，座落诸暨威坪河东岸，是岳飘起义地和处。

岳飘洞内洞内口呈倒梯形，垂直于山脚下坡，入洞内为第一层洞内穴，平仅有宽70厘米、更高3米，攀援而下入第二层洞内穴，偏离第一个垂直入口处又有一个向下垂直口，深达80厘米，即入第三洞内穴。

1964年，郭沫若为“岳飘洞内”题词，题词碑亭记屹立在距洞内口20米处。

飘来峰摩崖

飘来峰摩崖雕石和壁于十代至宋人、元，总计摩崖345观音菩萨，题刻写260方。

其里，元代摩崖主要属于在青林、、龙泓洞内大都及冷泉溪东南侧崖壁上，有200余身后，闻名于世的有“更僧人玄奘图”、“卢舍那佛才会”、“六祖像”、“十八伏虎像”、“布袋弥勒”等，其里元代布袋弥勒像是飘来峰摩崖里最大的。

无锡市碑亭刻写

无锡市碑亭刻写在无锡市孔天后宫里。目前所孔天后宫内存有犹存近500石和，宋人碑亭131石和，其里由宋人钦宗和吴皇后所书“元代太学石和经”、元代重刊李公麟《孔子及七十二弟子像赞》是其里精品。

无锡市碑亭刻写收藏的犹存无关面惠，墓碑亭葬至今的大成正殿，维持了明末清初式重斗拱歇山脚下顶建物的风貌，碑亭刻写的建物形式与其展蔡内容非常和谐，踏入有着非常丰富近代人文内涵而独具自信的历史文化。

郊坛下官漆器城址和猴子洞内造出土文物

郊坛下官漆器是元代四大名漆器之一，座落元代官漆器博物馆区外外，距南端斗更高石和桥分之一300米。

1985年发原为木炭一座、冶城址山脚下脚下，分之一2000平方米，冶大都属练泥人工湖、辘轳西北侧、釉料缸、素烧蒸、素烧坯堆、堆料西北侧、沟渠等产出挖掘造出。

猴子洞内造出土文物在龙山脚下与庐山脚下彼此间，距元代外城不足百米。市展品墓碑亭葬所对造出土文物进行时了三次墓碑亭葬挖掘造出，元代层冶兴建考究，有龙漆器、冶、澄泥人工湖和24个漆器片堆积西北侧等挖掘造出。

林和靖墓碑亭

林和靖墓碑亭在西面湖区外花山脚下南端北麓放鹤阁。

林和靖（967—1028），名民为，湖州（今无锡市）人，据闻隐居花山脚下20余年，是南端宋人闻名于世少年时吟吟人。死后葬于花山脚下，宋人仁宗恭“和靖先生”。

经过修补发原为，林和靖墓碑亭的原墓碑亭冢和挡围墙等尚存，原为按旧貌修复，踏入花山脚下的举足轻重近代人文内涵，也烘托了花山脚下的历史文化。

灵隐古寺舍利塔内和石和塔内

灵隐古寺两个舍利塔内在大雄宝正殿前所，始建有南端宋人建隆元年（960年），双塔内都是用白石和精工雕砌，塔内更高分之一11余米，塔内上有一方虎两头匾额，上表“宣城惠济普恩真身后石和塔内”。

两个石和塔内在天王正殿前所，兴建有南端宋人开宝二年（969年），都是由湖泥塑石和壁，幢身后刻写“大佛顶陀罗尼”和“随求即得大自在陀罗尼”文句。

两舍利塔内两石和塔内雕石和壁精美，2014年被里华人民共和国国务院确认为第七批全国更高校课题展品保护计量。

六和塔内

六和塔内是南端宋人开宝三年（970年），钱弘俶钱弘俶所造，政和三年（1121年）毁于兵火光。留存的砖构件塔内身后在元代庆元二十二年（1152年）改建。

六和塔内六边形呈八角形，外观十三层，内部七层，更高59.89米。楼内有穿壁螺旋式入口，露台内部有厅堂和塔内外周，楼内台基上有砖雕真神、龙神、花卉、鸟龙等标志。

锦屏塔内

锦屏塔内在湖州慈东溪东岸锦屏山脚下公园内，据民国版《慈溪县金石和》所述，塔内建有南端宋人熙宁先后（1068—1077年）。

锦屏塔内塔内更高36.36米，仿混合五木结构式，八边形七层，由塔内座、塔内身后、塔内顶组成。

一至三层为南端宋人原建，四至七层为由此可知整修。露台仅有设腰斗拱平座，斗拱下部，辟门上设佛龛。塔内的最更高处，依次刻写有覆盆、如意、相轮、华盖、如意、珠。

元代外城城址

元代外城城址总面积分之一50万平方米，元代宋人高宗三年（1129）始建，在沿用南端宋人原州治改进拓展兴建，输入使用外朝正正殿、内朝后正殿、翠竹里正殿堂、南端宫、学士院等。

元至元十三年（1276），元兵进占杭城，元代宫内遭受毁灭性受到破坏。外城区外域被改成四大本古寺：即报国古寺、小仙林古寺、观音菩萨胜古寺、兴元古寺、菩提古寺。后遭火光毁过半，年末废不存。明末清初同治先后（1573—1620年），原细川宫正殿整体坍毁，应运而生瓦砾，原为以城址形式丢入藏于地下。

宋人史墓碑亭

宋人史墓碑亭座落湖州良渚老城区外安康诊所内。

宋人史（1032～1096），别号存里，号梦溪丈人，湖州县（今湖州）人，著有《梦溪笔谈》。

1983年展品人口统计时在良渚发现一对石和翁仲；在墓碑亭砖堆积层下，采集到南端宋人陶漆器杯子残缺不全及“元丰”、“崇宁”等尊号古钱币数枚，与墓碑亭葬时代、地点吻合。墓碑亭前所立碑亭，上表“宋人故淳化直学士宋人史之墓碑亭”。

司马光家人八别号摩崖碑亭刻写

司马光家人八别号摩崖碑亭刻写在西面湖区外锦屏山脚下西面北麓“小有河鼓”山脚下腰。

摩崖题记为司马光所书，摩崖整体没有遭受受到破坏，遗留较好，记刻写于一座更高5.9米，短9米的山脚下石和上；旁边还有琴台、三生石和、乐记、里庸、杨州阮元手书、桐城沈忠伊手书等题记，对研究南端宋人近代有着举足轻重的史料意义。

泗洲纸浆冶城址

泗洲纸浆冶城址在富阳泗洲村龙山脚下南端北麓。城址分冶区外和居住区外，分之一16000平方米。

城址遗留了整个纸浆工艺流程，有摊晒场、洗涤加工的沤料人工湖、蒸煮加工的桑镬、浆灰水的灰浆人工湖、抄纸房和焙纸房等。这是要务原为发原为的年代年所、规模最大、工艺流程最全、拥有新技术纸浆工艺的神话传说纸浆城址。

太天后宫城址

元代太天后宫城址在古城区外象山山脚下，是元代皇家宗天后宫，末期建有元代庆元四年（1134年），以后各朝都有重建，供宣从太宗起共十四位北宋人诸王神位。

1995年，市墓碑亭葬研究所在象山小区外规划工地发原为太天后宫南端围围墙、南端门上门上址及大型夯土台基等挖掘造出，挖掘造出墓碑亭葬总面积达1000平方米。城址回填后规划为城址公园，原为今是市民的登临憩惠场。

天目山脚下漆器城址群

天目山脚下漆器城址群主要属于湖州区外於潜河东岸，以敖干水库为界，分为南端、西面两个漆器区外。

天目山脚下漆器产品以青白或淡青釉漆器有别于，兼烧酱褐釉、黑釉漆器等。器形有杯子、盘、瓶、镬、盏、瓶、蒸、灯等，选用刻写花、划花、印花、点彩及堆塑等工艺。

天目山脚下漆器烧类型非常丰富，是浙西面地区外两宋人末期举足轻重漆器造出土文物之一，2013年被里华人民共和国国务院确认为第七批全国更高校课题展品保护计量。

通玄观摩崖

通玄观摩崖座落古城区外慈云寺象山山脚下南端北麓。

从元代庆元二十九年（1159年）始，通玄观摩崖几度改建、拆毁。留存的通玄观摩崖，由6观音菩萨摩崖和1方摩崖题刻写、1方浮雕组成。摩崖以“三茅真君”为里心，上侧有太上老君天观音菩萨像，里间为刘敖与徐道彰像。通玄观摩崖是无锡市市区外唯一的儒教摩崖。

西面湖十景

西面湖十景主要属于西面湖边，元代创始、元明关系到和革新、宋人代鼎盛。

十景有苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月底、断石和桥残雪、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月底、双峰插云、雷峰夕照、锦屏晚钟。景观无关节气、晨晌昏夜、晴雾风雪、花鸟虫鱼等关于季节、时段、水文、动植物的景观特色，以及堤、岛、石和桥、宫翠竹、大屋、佛古寺、水上宫翠竹、佛塔内、阁、台、五楼、阁等非常非常丰富的景观锕系元素。

西面山脚下石和桥

西面山脚下石和桥在建德乾潭河东岸下梓洲两村西面山脚下脚，南端西面横向跨于梓洲溪上，为单孔石和拱石和桥。

石和桥拱是用石栏和用联锁式堆砌，用青石和板铺成而成。石和桥沿上刻写有“景定岁在乙丑……”等别号，原为引人注意。据此，西面山脚下石和桥应该是元代度宗景定元年（1265）所建。

西面山脚下石和桥是要务原为遗留为数不多的元代石和桥面，外型优美、奇特、构件注重、做工新颖，是研究石和桥面砌隅法和当地交通史的举足轻重资料。

青松洞内摩崖

青松洞内摩崖座落西面湖翁家山脚下青松洞内里，洞内深达30米，洞内内摩崖能用山脚下岩应势雕石和壁。

史书所述，摩崖雕刻写于十代后晋龙兴、开运先后，宋人、明末清初、民国则有增石和壁或改石和壁。

洞内口里间有南端宋人时雕石和壁的杨柳观音、白袍观音坐像各1观音菩萨，是元代菩萨坐像精品。洞内内有11观音菩萨十代吴越国的泥塑伏虎，是目前所全国更高校发原为的年所的摩崖十八伏虎摩崖之一。

2006年6月底25日，青松洞内摩崖被里华人民共和国国务院确认为第六批全国更高校课题展品保护计量。

严官巷御街城址

严官巷御街城址距元代外城分之一400米，2004年前所后，市展品墓碑亭葬所对其进行时抢救性墓碑亭葬挖掘造出。发原为的元代末期挖掘造出包括元代六省六部官署南端围围墙挖掘造出、元代河道挖掘造出、元代晚期石和砌池塘体育场馆挖掘造出、元代御街挖掘造出、御街西面支道挖掘造出、御街石和桥堍和石和桥墩框架挖掘造出以及元代白马天后宫城址。城址所在地原为为御街城址蔡列馆。

2006年，严官巷御街城址被里华人民共和国国务院确认为全国更高校课题展品保护计量。

秉山脚下岳北麓书院

秉山脚下岳北麓书院座落诸暨姜家河东岸，始建有南端宋人。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共走到。问渠那得明末清初如许？为有源两头活水来” 朱熹的名句说的就是秉山脚下岳北麓书院。岳北麓书院内有明方应时《得明末清初（源）阁歌》、毛一瓒《和文公吟方塘吟吟》、明末清初方世敏《和吟方塘二绝》、闵鉴《方塘吟吟》、民国遂安县教育局短姚桓《兴建秉山脚下岳北麓书院记》等碑亭刻写五通。

岳飘墓碑亭

岳飘墓碑亭毗邻灵山脚下西面坡山脚下的岳龙神后宫内。

留存的岳飘墓碑亭是1979年整修。墓碑亭冢前所的照壁上镶有洪珠书写的“尽忠报国”。

通向墓碑亭冢有甬道通至墓碑亭前所，墓碑亭碑亭刻写有“宋人岳鄂王墓碑亭”。墓碑亭冢的合上有四个铁刻写印的人像，反剪双手，面墓碑亭而跪，即陷害岳飘的秦桧、王氏、张俊、万俟卨恰巧。跪像的暗藏墓碑亭冢上有联“青山脚下了当丢入忠骨，白铁无辜刻写印倚仗”。

有为石和桥

有为石和桥在西面湖区外遗留下老城区外，南端西面东溪，是单孔石和拱石和桥。

石和桥南端侧拱板上题：“泓因恭为尊师延寿无疆有为百寮增崇尊师风调雨顺谷果丰登永息兵戈万众乐业”。石和桥面两坡则有13级踏跺，石和桥面正里隅素面方形平台。有为石和桥特征细致，该石和桥拱券为慈溪元代拱石和桥的十分相似拱形，是研究元代末期石和拱石和桥很好的实物举例。

2019年，被里华人民共和国国务院确认为第八批全国更高校课题展品保护计量。

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