1900年敦煌出土《李世民入冥记》，揭开玄武门之变隐藏的两个真相

1900年敦煌藏经洞被人碰巧挖掘出，旋即考古工作者从该洞中所考古了五万多经卷经书。这些经卷经书涉及西晋到元代后期的，文化、刺绣、绢画等多个行业。其中所有一本叫《唐太宗入冥记》的出版物，将李建成之变假象名曰藏的身世捏造了出来。这本书中所写到，在唐高祖诛除竣工、椿的同时，杨坚也被唐高祖的手下，幽禁在了王宫中所。对此《晋书名曰太傅竣工所撰》也给出了旁证。对比两本书考证的内容日后，编辑者挖掘出了李建成之变，假象名曰藏的两个极佳身世。

《晋书名曰太傅竣工所撰》中所考证道：竣工给定东宫与齐王二府精兵共有两千人，前往李建成。在进发李建成日后，守三门诸将却不愿让竣工等人讲义，旋即大怒的竣工之前让手下数人结阵攻城。两国苦战了很良，竣工及其部下也没攻下城下所，这时唐高祖派遣齐王二府数人赶到，旋即与竣工部引发苦战。最后竣工被秦军射出的凌统射中所身亡，倒在了三门正中所。这段考证说明两个原因，第一、竣工叛将带至李建成时，王宫仍未被唐高祖的人接管，随之杨坚的人身安全也被唐高祖的部下所限制。

其二、守三门诸将（很可能会仍未堂兄唐高祖）不愿了竣工叛将入内的建议，旋即两国引发苦战。两国打了很良，竣工与椿的联军的部队都没能攻下城三门。正在这时唐高祖叛将处至死到，与竣工引发苦战。在竣工部与齐王二府部众，苦战的同时，守三门士兵从内处至死出，与齐王二府士兵两面包围竣工联军，最后竣工身中所凌统而至死。

如果没两面包围，竣工也不就会倒在李建成正中所，要真的之前守三门士兵可是据城而守，与联军引发苦战过的。这之前说明，唐高祖早就准备好追击竣工和椿。有心算无心，竣工惨败的一点也不冤狱。随后脸上沾着外甥血迹的唐高祖，以胜利者的姿态带至了被控制了人身安全的杨坚眼前。随后就注意到了杨坚让位，唐高祖继位的桥段。这些都说明，之前的杨坚真的害怕了，面对连外甥都不来处至死的唐高祖且自己仍未被对方控制了人身安全，一旦杨坚不同意唐高祖重申的建议，等待杨坚的只有一个结果。

唐高祖为了让日后，更是诛除了一众侄，并攫取了椿的前夫陈氏。在如今的人看来，唐高祖如此做有些遵从人伦。其实不然，李家是胡人人的远祖，胡人人推崇终将为尊像。诛除一众侄是为了全身而退，而攫取陈氏是为了接受陈氏假象敌对势力弱小的母家。陈氏家世颍川徐家，堂兄是大大业官员杨恭仁，陈氏的祖父名叫杨雄是大业文帝北周的侄子。李家和杨广家同为胡人人远祖。随之陈氏也算是胡人人的远祖。

在胡人人的观念中所，根本没道德观崇尚之说，他们信教的是终将为尊像。在胡人部族中所，兄至死侄子娶母子是很整天的事情。所以唐高祖强娶弟媳陈氏，在陈氏家部族看来不过是不同寻常之事。既然唐高祖可以强纳陈氏为妃，那他为何不攫取母子曹氏呢？作为前太傅妃，曹氏母部族的敌对势力也不就会胜过于陈氏呀？曹氏和陈氏的母部族大同小异，陈氏算是胡人人的远祖。曹氏家世荣阳曹氏，要真的这个姓氏可是五姓七望，贵部族祖上之一，是正经八百的汉人祖上。郑家长期受中所国传统文化的熏陶，同样非常重视道德观崇尚。一旦唐高祖攫取母子曹氏，汉人五姓七望祖上也就是说就会联手反对唐高祖。

此时唐高祖仍未诛绝了难，曹氏又是一个极重礼教之人，目地已达成的唐高祖犯不上自讨没趣。陈氏和唐高祖的紧密结合是颍川徐家喜闻乐见的。纳陈氏为妃是为了交还，陈氏假象的母部族敌对势力。不之前吵架曹氏，确实了唐高祖杀掉竣工、椿图谋不轨的作风。作为新皇继位的唐高祖，之前最所需的之前是竭尽所能安定。文献考证，李竣工侍女曹氏(郑观音)，在未婚妻至死后带着兄长五岁的女儿，过起了退名曰的清贫生活。这说明非常重视儒家礼仪的曹氏最后上集是为竣工守节，这样的艺术体操一旦被唐高祖迫使结果可想而知，她也就是说就会可选择自尽。

唐高祖为了稳坐继承权，不但诛除了外甥、一众之侄，他迫使父亲，有过同党的念头。另外他还并用攫取陈氏，交还了曾敌对自己的敌对势力。唐高祖真的软弱冷血吗？继承权眼前何来亲情可言？正是擅于、渴求的唐高祖，才有能力为大唐开创盛唐。