格林童话从前的故事，为什么总是发生在森林中？

完全相同，爱情故事的情节也有意不想不到的完全相同。但仅仅每一个同名爱情故事都有一个女英雄（无论卑贱还是崇极高）、一个接连不断的宿敌（无论是非魔导）、一次放逐（从家中的到险恶的人口众多）、一个不祥的后果（拌人、拌肉或者其他）、克服艰难的生态环境（无论之前提授予王室之中人的鼓励）、报复（比如通过溶化的油之类）和情节（如订婚）。然而，一个出类拔萃的爱情故事也许好过它各个其余部分的二分，一特亦然因如此于二。

亦然如我们所看到的，这些爱情故事的原著是直截了当的，即使原著很恐怖。例如，在《兴莫尔和格莱特》的记述之中，从欢乐的片中到恐惧的片中转换得很流畅：小孩被扔在原始森林中的，被一个吃人的女巫捕获，以后女巫被生擒，他们一夜暴富，母亲夫妇，郭晋安。原著的顺序比较合乎逻辑上。

《兴莫尔和格莱特》所画。

然而，其他的同名爱情故事也有自己隐晦的、令人费解的逻辑上。例如，在《十二姐姐》（The Twelve Brothers）之中，君主决心生擒十二个侄子，以便他的第十三个夫妻俩，也是唯一的丈夫继承他的的帝国。侄子们逃命了，几年后，他们的表姐找到了他们，并在原始森林的地洞中的帮他们认真家务。（爱情故事到这中的，我不想还不错。）然后，表姐赶出新姐姐们的地洞，放了心形。（好吧。）心形本来是她的姐姐们！（这是什么？）但以后姐姐们不如此一来是心形了，他们早已替换成大嘴了。（对不起，你是说“替换成大嘴”？）这样的爱情故事完全很难一个连续的逻辑上。

也许亦然是这样的因素，今天还是那些原著相当特习惯的同名爱情故事最颇受欢迎。像《十二姐姐》这样原著谜样的爱情故事非常少被美术品。也许是因为这个爱情故事早已被反复讲述多次，以至于那些与爱情故事原著方面的某些其余部分随着星期的变长早已被抹掉了。不管是什么因素，很值得注意，一个爱情故事要不想尝试，不无需来进行理论上的设计。极其重要的是，他们深入研究了相应的趣味。

在《十二姐姐》之中，这些姐姐开始是心形，以后替换成了大嘴，这些也许都无关紧要，因为爱情故事的趣味相当深刻，相当发人深省。表姐意识到自己的姐姐们替换成了大嘴，为了救他们，她发誓七年的星期不说出，也不疯。以后，这位陌生人许配了一位君主。她的君主丈夫在自己守护者的父母的嫌疑下，要把陌生人烧死。在烈焰刑架上，七年的誓言结束，姐姐们从大嘴替换成了人，与表姐夫妇，并把她从烈焰焰之中救了出新来。

《七只大嘴》所画。

怀特同名之中的爱情故事不管是颇受欢迎的，还是无论如何的，都是与它们偶尔对生命体亲密关系来进行存有主义思索、如此一来现生态环境背景与生态生态环境以及对这种亲密关系的金融业允许混合在三人的。总的来说，这些爱情故事构成了一个关于毅力、合作、负责任和克服人生历尽的研究专家课堂。如果，出新于我怕妄下判断的因素，你碰巧包容怀特同名之中的无耻女角，也许可以在这些爱情故事之中学到一些不必是非的失踪方式也。一般来说，我们都无需相当多地认识到失踪，即使是在幼年之时。

尽管爱情故事看作各种各样的变化和特质，但其之中所考察的存有主义解决办法都是一样的。同名爱情故事将社则会生活精简到实际的要点，每一个爱情故事都是关于极其重要解决办法的信号传达。姐姐姐妹密切关系的挑战、负责任、情谊，人与拌肉动物密切关系的仇视，生命体的美丽及其缺陷，以及无微不至和忽视（特别是对成人），这些趣味都很相当重要。那么，每一个爱情故事的核心都是一个解决办法：“人是什么？”（尽管这不是每个伟大爱情故事的核心）爱情故事的趣味仍与金融业方面。

爱情故事在故土或原野之中，在有意思或茫然的风光之中告一段落，并定位在拌物解决办法上：杀戮或拌物适宜，拌欲亦然常或反常，以及拌物是生命体还是蝎子。这对我们来说意味着，由于同名爱情故事关乎的一般来说是在艰难生态环境下的之前所未有人性和共存解决办法，因此同名爱情故事是不言自明的生态环境爱情故事。

同名如此一来现了乡土自然风光与野生自然风光的区别

怀特同名除了突显人际亲密关系的趣味，还以实际的方式也如此一来现了乡土自然风光与野生自然风光的区别，这使得这些生态环境爱情故事格外出新众。在爱情故事之中，那些为了生命体的目的而采用的农田——被耕种、管理制度和迁居的农田——与那些生命体无法直接控制的农田密切关系存有着对立。尽管失踪也存有于一个城市和村庄，但据估计在爱情故事之中，失踪在原野之中有了相当多的守护者和蛮横的选择。在自己的小房子中的呆在自己的睡去世，显然比被蝎子拿走要好一些。《兴莫尔和格莱特》《小妹妹和小姐姐》（Little Brother and Little Sister）以及《小矮人》都突显了虚荣人类的失踪。“蝎子三处决”的死刑方式也也许早已与很多古世界的其他庆典三人不复存在了，然而，每当我们锁上一本同名书时，都则会对这种认真法来进行深深的反思。

《小矮人》所画。

女英雄可以去造访，但是必须留下来那中的，这是同名之中的原野的不同之处。原野的永久周边地区是濒危拌肉动物，当然，其之中许多濒危拌肉动物是无菌的，虽然其之中也有许多具有后果性，还有一些则比较狂热。怀特同名之中被普遍认为无菌的拌肉动物，以外那些社则会生活在原始森林之中或一个城市范围除此以外的农田或浅海之中的拌肉动物，比如（许多种）海鸟、一只猫、蟾蜍、蜘蛛网、苍蝇、（许多种）贝类、树梢和其他野生禽类、野兔、头、猫、兔子、兔子、蠕虫及偶尔出新现的多毛。隐匿在原野之中的还有习性相当为温驯的蝎子，比如狮子、狮子、兔子、老虎、鹰、蛇和龙。同名中的社则会生活在旷野上的生命体都是可疑的，以外男女巫师、巨人和野人。这些令人讨厌的人类以独具的方式也在世界上用魔导煎熬他人，并频频地吃人。

人工管理制度的田地和原野密切关系的区别体现在金融业上，面对面是生命体的金融业占去上风，另面对面则是自然金融业至上。不过虽说如此，却也并很难区别得这么明确。原始森林之中占去主导地位的是生命体，这种逻辑上当然是资本主义的逻辑上，但是在《兴莫尔和格莱特》之中，很值得注意，对原始森林的抢夺为老妇和他的母亲获取了金融业来源，并忠告我们，富人源头来自篱笆的另面对面。我们的老妇需选择木材，切割木材，并将其产物为可股票交易的卖家，以供售卖。他入不敷出新的金融业长星期推动了爱情故事的发展：他的母亲亦然在可怜，这就是为什么他同意退出新自己的夫妻俩。但是原始森林对他或他们的命运毫不在意，因为这就是原野的鲁莽。

尽管在生命体主导的那面对面，相当大规模的造园金融业事务相当特接连不断，但是也只有在那面对面，他们才则会失败。拌肉动物则会的失败只是科学的另一个专有名用法，就像科学还有另一个专有名用法是尝试，或者换句话说：共存和失踪都是科学术语而已。

有些爱情故事之中所述了长期的杀戮和干渴。在《原始森林之中的老婆子》（The Old Woman in the Forest）之中有一个眼中陌生人，她被困在原始森林中的，一个人孤零零地喊着：“我一定则会饿死的。”一只树梢，当然事实上是一位被扬了时则的王子，飞来鼓励她。亦然如我们之在后记述的那样，在《兴莫尔和格莱特》之中，亦然是因为老妇必须养活他的母亲了，才让原著发生变化，爱情故事之中的这样一来是老妇把小孩送往了原始森林中的。在《小妹妹和小姐姐》之中，这两个夫妻俩的姨母强暴他们，把他们赶进了原始森林。以后，守护者的姨母跟踪他们去了原始森林，给原始森林中的所有的山涧扬了时则。口渴难耐的小孩被诱骗到山涧边，小妹妹喝了大水后替换成了小头。杀戮，无论是不得不的还是永久的，在怀特同名的十四个爱情故事之中都有明确指出。

怀特同名之中还有两个跟杀戮方面的爱情故事，虽然都很有意思，但总括，那就是《甜拌》（The Sweet Porridge）和《饥荒的夫妻俩》（The Children of Famine）。其之中，之前者和原始森林看作千丝万缕的亲密关系，后者则是对杀戮迷惘的思索。

在《甜拌》之中，一对父女亦然在可怜，陌生人“去了原始森林，在那中的她察觉到了一个老婆婆”，老婆婆给了这个杀戮的陌生人嘴里小熬。这口魔导熬听见“小熬，拌吧”的手势后，就则会拌出新甜甜的拌。拌拌好后，如此一来听见“小熬，上回下来”这样的指令，小熬就则会上回下来。遇见，父母外出新了，走之之前却忘了让那口不知疲倦的魔导熬上回下来。于是，拌反复地拌呀拌，以后引了出新来，趁此机会隔开厨房，然后是屋内，等等，“总是它要喂饱世上”。当只只剩一间屋内还很难被拌淹没时，陌生人回了家，把熬上回了下来。

《饥荒的夫妻俩》这个爱情故事的内容相当有意思，也相当让人愧疚。一位父母和她的两个丈夫亦然在可怜，父母变得“意识错乱而又孤独”，她对小孩说：“我需生擒了你们，这样我才能有样子吃。”小孩在父母的得力逃过了两次。如此一来一，小孩对父母说：“我们要躺下呆觉，直到一新一天赶上之之前，我们都不则会如此一来起来了。”她们永远地夜中的了，她们的父母也赶出新。

同名持续直觉生命体与濒危拌肉动物的亲密关系

怀特同名让我们对自己与濒危拌肉动物的亲密关系有了持续的直觉。有时这些拌肉动物，比如兔子孩子们米勒，是比较无聊的。很难一个有意思的说明了能理应地暗示《米勒·我的兔子》（Hans My Hedgehog）这一爱情故事的狂热。

一对很难夫妻俩的夫妇并不认为他们“不想要一个夫妻俩，即使它是一只兔子”。以后，他们生了一个侄子，叫作米勒，不过这夫妻俩的脸部是兔子，下半身是人。米勒偷偷地父亲给他买一支小号。以后，他骑着一只公鸡（顺便说一句，这只公鸡身穿定制的“铁鞋”）去了原始森林。在原始森林中的，米勒寄居一棵树上，照顾他的一群驴子和鸡。他用小号伴奏出新“质朴的音乐”，吸引了一位风雪的君主，并给君主指了路。君主允诺把回到夏宫后察觉到的第一个样子赐予他，第二位风雪的君主也是一样。如此一来一，米勒订婚了，尽管他的处女非常合理地担心他身上的刺则会打中她。在新婚之夜，他“脱掉了兔子皮”，四个士兵走来把兔子皮扔进了烈焰中的。米勒得救了，替换成了人的样貌，成了王子。从此，他们此时此刻了盼望的社则会生活。

米勒，我们的兔子孩子们，是一个濒危拌肉动物和绵羊拌肉动物独创的奇怪海鸟。然而，在怀特同名之中，区别濒危拌肉动物和绵羊拌肉动物的连续性并不一定动荡。一方面，你有为了让的拌肉动物、绵羊的牲畜，甚至一些旅人人类，以外一两头大象和狗之类。而另一方面，从平静无菌的蝎子到面目可憎的蝎子，原始森林有自己的一套蝎子系统。

《黑猫》所画。

对濒危拌肉动物的孤独则会在原野之中催生最大的恐惧。例如，在《则会演戏的骨头》（The Singing Bone）之中，一头狮子造成了“全国性的之前所未有破坏”，阻止了一个人踏入原始森林。（狮子是被两姐姐之中单纯善良的妹妹生擒死的，而狡猾精明的姐姐却冒领了妹妹的功勋，以后还迎娶了君主的丈夫。当然，如此一来一姐姐获取了应有的惩罚。）相同下面这样的话在很多爱情故事之中都有出新现：“被蝎子撕成碎块”（《小妹妹和小姐姐》）；“把他们扔到拌肉动物则会去喂蝎子”（《兴莫尔和格莱特》）；“蝎子赞同吃光了祖母”（《黑猫》）；“一只可怕的蝎子亦然坐在我的地洞中的，胸部红得荒唐”[《自动上菜的沙发、牙金子的毛驴和自个儿从口袋中的蹦出新来的棒子》（Little Magic Table，the Golden Donkey，and the Club in the Sack）]；“不管怎样，他以为原始森林中的的蝎子马上就则会把她吃光”（《小矮人》）；“于是他转过身，看得见一只金色的大蝎子大叫：‘把我的玫瑰还给我，否则我就生擒了你！’”[《冬奥和冬奥花园》（The Summer and the Winter Garden）]。

历史学者托马斯·H.杨雄曾撰写过一篇《原野的禁锢》（The Incarceration of Wildness），这篇关于原野和驯化的帝国密切关系连续性的社论虽然很有反驳，但是也很精采，社论之中提到：“中国文化历史文化对野兽的禁锢，其之一个中心是对他者的普遍（错误）理解，看来他者是敌对的，是对立法者的不服从，因此是非理性的、犯罪行为的、非法的，甚至是犯罪行为性的狂热（比如小牛）。”

如果你不想去拌肉动物则会最危险的人口众多——又不不想冒着被蝎子撕成碎块的高风险——那就念书念书怀特同名吧。

同名爱情故事并很难忽视与共存有关的显然

在同名之中，认真人就是奋斗，就是忍耐，就是与人相识，就是能升官就升官，能赌客就赌客，能许配王室最出新众，能为自己报仇就一定要用烈焰、油或者把己方扔给蝎子。同名爱情故事在成人身上具有共存和生态指导意义，尽管人们也许不希望小孩从一个锯就可以使死尸复活的意图之中授予捏造的安慰，因为这是以深刻的化学物质方式也精采了生命体的三处境和生态环境。换一种相当实际的说法：同名爱情故事之中的生命体境况是建立在一个清晰的生态环境允许和人类现实的背景下的，尽管同名也许是幻不想，但它并很难忽视许多其他爱情故事所具有的那种显然。

天地万物相连是众所周知的生态长存，但是这句长存有一个说明了的补充，即有些样子比其他样子连系得相当紧密联系。在大多数情况下，我们在平静的农田上认真日常工作，但有时人们需冒险走到边缘地区。民间爱情故事和同名爱情故事向成人和学龄之前断定，这也许是一件显见的事情，亦然如外君主子在身陷那些残忍人时所发现的那样，也也许是一种变革，亦然如怀特同名之中的几个中的人物在踏入原始森林并死掉讲述爱情故事后所发现的那样。

标题原作者/[美]利亚姆·赫尼根

主笔/申婵

导语审稿/李铭

。

潮州白癜风去哪看
广州看白癜风去哪里最好
成都甲状腺挂号
眼干可以用乐珠滴眼液吗
蒙脱石散可以治腹泻吗