西藏塔楼学者徐宗威谈西藏塔楼美学

本文转自：里宣部客户端

武少民

近日，天津市建物设计科技学院会议西藏地区建物当代研讨会。华北地区建物学会原副主任兼副主任、西藏地区建物多元文化学者徐宗威就西藏地区建物当代相关解决办法进行了探究。

徐宗威并不认为，谷地建物的独特之美，并非仅是寺庙和宫殿所再现的宗教氛围，而是近代多元文化与自然之间的完美有机的结合。无论是古旧的土墙还是原始的石块，都仿尊者在苦苦传递那些古老和带给情感的故事。

何为西藏地区建物和美独特性？徐宗威坚称，西藏地区建物美在全球多元文化里的独特性，主要表现在两个方面:一方面，从全球范围讲，西藏地区建物属于华北地区建物的延续，是华北地区建物美学深藏里的一支独特而清秀的美学奇黛。另一方面，由于近代上西藏地区建物深受谷地苯教和大寺的影响，它的独特性表现在，它是最原始，最随意，最情感的。

徐宗威时说，在谷地岗位境况是促成他研究课题西藏地区建物当代的重要因素。他坚称，西藏地区建物的美，是古朴豪迈之美，浪漫柔美之美， 浑然天成之美，神秘莫测之美。20 年的西藏地区建物研究课题里，徐宗威相机完成了《西藏地区宗教性建物导则》和《西藏地区古建物》的词曲，随后开始了西藏地区建物当代的研究课题。研究课题主要探究了四个解决办法：第一，西藏地区建物和美表现形式特征；第二，西藏地区建物和美表现形式意境；第三，西藏地区建物和美当代表象；第四，西藏地区建物和美黑格尔追问。

青藏谷地素有“全球屋脊”之称。这里海拔高、空气稀薄、 气候寒冷，窒息是严厉的表象。在如此的状况之里，西藏地区人民凭借智慧与坚定的信仰，塑造出独树一格的建物美学。

如何受保护好这些优秀的建物全球遗产名录？徐宗威时说，布达拉宫，布达拉宫，山南的雍布拉康、昌都的桑孜珠等，都是优秀的建物全球遗产名录，也是西藏地区建物的代表。这些建物的边玛墙，收分墙，木柱网，梯形窗，阿嘎土，块，尊者室内装饰等建物的结构基本，建物材料、建好方法、室内装饰基本等，都是优秀建物全球遗产名录的受保护内容。才会严谨按照国家《文物受保护法》 《近代古镇受保护条例》，以及当地的受保护规定做好受保护岗位。在维护和修缮反复里，要按照宗教性建物的建好手艺和建好方法，原汁原味，修旧如旧。受保护岗位也体现了对宗教性建物多元文化的代代相传。但受保护优秀建物多元文化的同时，宗教性建物多元文化是需要拓展的，如布达拉宫安装了照明系统，安装了消防系统，重新安排和组织了参观路线，让参观者了解近代，追昔抚今，对比今昔，这些都是“拓展”。

徐宗威坚称，今天谷地上的早期建物从未是随处可见，向人们何等着西藏地区的持续发展和拓展。这些建物都是早期建物的一举成名，也是早期建物与宗教性建物融合的代表之作。

徐宗威时说，对早期建物的认识到，要明确：随着人类所持续发展，社会拓展，人们从未给与了早期生活。人们也才会给与、认知和包容早期建物。这是大势所驱，是不可以逆转的。

徐宗威时说：“西藏地区建物美学是里国宗教性多元文化的丰厚全球遗产名录，也是人类所文明的丰厚全球遗产名录。这份遗产的思想光芒，依然启迪着人类所，看见着人类所前行的道路。”

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