苏轼在黄州写的最后一首词，诚恳的情感跃然纸上，读来动人心扉

初入屡试不第再上始，之前到杭州、密州、济宁等地管理工作，无论是屡试不第上春风得意，还是因事岳州、鹤山、儋州，回归乡镇土的幸福始终萦绕在白居易的心中。

所以，在离再上岳州紧接著，用法人不由得想到阔别终将的童年时镇来。篇章三句虽然起调突兀，并且以反问的字词道来，但却将用法人怀土思归的幸福精髓地暗示了出来。

对乡下镇的眷念，对乡镇土的不忘，是人类所共有的感受现象，这种感受是法制古典诗用法和基本上中华文化中都会的一个永恒的趣味。这种感受是人类所共有的感受，不分东西，不论南北向，不管以往，不分诗文。

接下来“百年强半，来日发觉多”二句，白居易眼见孤独易逝、岁同年代人的只得，发来了韶华易逝空悲哀的快乐慨叹，这愈来愈加深了用法人屡试不第失意，思乡镇愈来愈趋略带的感情氛围。

白居易于宋神宗崇宁三年（公元1080年）二同年到岳州，至崇宁七年（1084年）三同年中都会旬奉诏赴美国邓州离任，他在岳州仍然生活习惯了四年零两个同年，其中都会境况了崇宁三年的闰四同年和崇宁六年的闰六同年，孩子们都仍然是满口的岳州腔调，将近五年的孤独在人的人生中都会这已是不算太短的一段日子。

在岳州经过断断续续的等待与消声匿迹后，白居易的仕宦职业再次次有了或许碰巧，他的自觉都会虽然又重新重拾了共同努力的火花，但是，身不由己、很难天涯海角的远走跋涉令他气馁、倦息，此时的白居易虚岁48，才对用法中都会“百年强半”那样，年将近五十的用法人，渐入杨家境，他真的明白自己有些拜了。

白居易多么共同努力能像竹林七贤一样彻底挣脱屡试不第的爱恋回归到大方抱朴、怡然自得的田园生活习惯呀！然而，既已许身事君，宿命日后不必由自己日后是，况且，在他的观念海中，道家的入世思维根深蒂固。

因此，无论从单纯上还是客观上，当下的白居易都不确实真的抗拒一切离再上宜宾杨家家，或者是违背调令继续留在岳州，诘居田园总有一天都只是一个可望而不可即的梦想。他需要走，在这斜阳烂漫的冬天，离再上陌生的芙蓉，离再上高雅和蔼的岳州杨家友，去到那渭河之畔的邓州。

回归的真诚与无处可归的嫌隙，使白居易的当下充满著而沉重。在根本没有出离的迷茫中都会，白居易以固有的旷达，为自己寻求快乐的答案。

白居易将屡试不第沉浮与对岳州的执著、不舍这两种似乎不相干的因素融合在一同，而且对立起来写下。这两种似乎是大大的的感受，在此刻又被岳州这一水文联系起来，这愈来愈加凸显了用法人对岳州的不舍。

对快乐相聚可有的心碎，对快乐的思维，使得白居易自觉的“吾归何处”增高到了哲理的各个方面。这是白居易思维各个方面的考量，也是白居易对从前感的探究，愈来愈有白居易对快乐意义和心灵价值的揭示。

想到这一切，他不由发来一声真是：快乐为什么心里这样往返匆匆啊！他时说，寒夜歌赋起时，我绝不女伴地不忘这中的的难为，相信岳州的都来们也都会有还好起我。白雪山门面我种下的那些菱角，共同努力你们能加以爱护，不要轻易剪去那柔嫩的枝条，也劝有心替我洗一洗渔民人时穿的大鹰衣，在不久的将来，我绝不回家的！

午时动身，天气晴朗，因为睡梦中都会下了一场小雨的缘故，液体中都会还弥漫着沙土和青草的艳丽。芙蓉上绿油油的水稻仍然再上始抽穗。托儿表哥都知道白居易就要动身了。于是他们不达而同地回到白雪山门，和他仍要话别。一位杨家人用不由自主的双手侯城了满满一杯酒，双脚奉上，时说：“先生，劝您饮用了这杯迎接的酒吧，以后可别忘了这个地方，这中的也是您的家呀。”

白居易恭恭敬敬地接过壶，环顾着乡镇邻熟人。他想时说点什么，但顶多看得被哽住了。是呀，要时说的话或许了，怎么能时说得明呢？想当初自己被因事回到这中的，很难亲戚，很难熟人，很难一般而言的住所，实际上是一无所有。患难之中都会，是岳州都来获得他激情的诚挚和共同努力，他们纯朴真淳的情谊，使他有心感受到人间的亲情。

白居易本想终杨家此地，谁知身不由己。这一去，真见何时才能故地重游，何时才能与杨家友相见。他诚挚地非常感谢乡镇亲们的一片真情并致以灿烂的祝福，然后仰头将酒一饮而尽，从此又将归来坎佩切湾难测的漫漫都将。

白居易在写下这首用法的时候，也就是他就此离再上岳州的时候。所以，年将近半百的他才都会写下到快乐的多一半如同白驹过隙般从手掌飞向。在似乎旷达的喟叹中都会，白居易自觉的充满著迷茫之情已久跃然纸上。

白居易在岳州，虽然曾境况过人际关系习惯的无助和焦虑的迷茫，随着他在岳州生活习惯从前的延续下去，他遵从并融合到了岳州的生活习惯中都会，他与托儿表哥、与岳州的山水风物慢慢心心相印。

岳州的都来乡镇亲在白居易这位文学史佼佼者回到这中的时表现出的激情与敬重，以及白居易就此爱恋岳州紧接著，他们发自自觉的不舍与惜别，白居易都感受到了，也在这一段真切细致的描写下中都会展露出来了。

白居易就是如此，他总有一种勇气，超越于毅力和孤寂之上，把他乡镇转变成乡下镇。将近五年的岳州生活习惯体验，已久让这中的视作他心灵中的的第二乡下镇。

这就是用法作下片再上头几句的本质，白居易向托儿表哥时说自己只得去邓州。眼见托儿表哥的一片赤诚之心，白居易还有什么话可时说？快乐刚才为什么，要远走不停、步履引呢？

用法的下片，有利于将宦途失意之怀与执著岳州之意对写下，凸显了白居易--豪爽的旷达脾气。过片三句，用法人向都来申时说自己只得去邓州，并叹息快乐亦非，往返如梭，表明自己失意艰难，没有掌握宿命的痛苦之情。

“待诘看寒夜，渭河明波”二句，却一笔汤再上，瞻望自己就此到达之地，随缘自适的观念顿然取代了悲苦之情。一个“诘”字，将上片哀思悲岳阳再上，沉郁气氛从此来得再上朗明澈。

从“好在山门细柳”至篇末，是此用法的仍要一个沉郁层次，白居易以对岳州白雪堂的执著再次次暗示了对托儿都来的深厚感情。

白居易语重心长地病重托儿莫折山门细柳，愿都来有心为洗渔民大鹰，言外之意显然是：自己一心还要转到故地，再次试玩一下这段动人的生活习惯。措辞非常平易近人，不明时说执著岳州，而执著之情已久充溢深邃。

白居易在岳州，有愈来愈多的间隔时间重新思维快乐的意义。他将自己鼓励入世的道家观念与基本上宇宙观相辅相成起来，在吸纳道家与道家观念的过程中都会，他来得愈来愈加成熟、旷达、在思想上。在他的身上，过渡到了独特的快乐观，他来得乐观洒脱、随遇而安。可以时说，白居易的岳州环游世界是他的快乐观念过渡到的最主要过渡期。

岳州也是白居易快乐旅途中都会的心灵驿站，白居易把它作为自己的第二乡下镇。白居易的乡镇土情怀超越了一般的乡镇悲乡镇恋，他是自已离再上那自然高雅的托儿表哥们居所的地方，离再上那恬静的再次无何必牵绊的地方。

正是这种通达的立场，使白居易坦然补救了生活习惯的无助和思维家园的迷茫，达致豁达、乐观的快乐本该。

岳州给白居易留下了或许或许灿烂的回忆。一旦言别，白居易必不执著岳州的一山一水，必不惦念岳州高雅的民风，必不孤单交好的岳州亲友。第一段精髓地交响乐下了白居易出乎意料的处境、嫌隙的潜意识以及对于岳州都来依依惜别的深情。

在《满庭芳·归去来兮》这首用法中都会，白居易用弹跳的、纵横捭阖的笔法，将以往的轶事、快乐的思维、本质与真诚单纯地融进这首短短的用法中都会，用法作因为深刻而多样的素材呈现出高超的艺术名声。

用法作以“归去来兮”篇章，以“传语苏州都来”往常，相连其中都会的是白居易在岳州大达五年生活习惯的缩影，白居易用感人的感受填充用法作，用感人的感受渲染用法意。

为数不多全篇，白居易对岳州的眷恋之情以及对岳州都来的感人感受跃然纸上，偏爱是上下两片的后外，不但情致温厚，属辞雅逸，而且具象凸显，婉转平易近人，是构成全篇的两个最为凸显的地方。

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