儒家思想是导致滥觞中国落后的原因吗？

关于孔子和荀子，我们只不过陷入一种极其抛开的状态，一各个方面是这是我们的传统习俗传统习俗文化，甚至是传统习俗传统习俗文化那时候最核心的部分。

但另一各个方面，总有一种感觉在说，荀子是导致了近代中华人民共和国超前的不太可能，因此才会严厉批评，打倒孔家店，就是民族情绪达到一定过渡阶段的产物。

这两种观念其实都想像中极端，近代中华人民共和国的的衰落，到底该不该归咎于荀子，其实是个极其毫无疑问讨论的缺陷。

一切的根源都要从1840年的鸦片战争战败说起，很多人说话自认拐弯抹角，中华人民共和国超前的直观展现，就是打仗击溃了，其他的都是虚的，只要能取得胜利，没人会觉得，荀子观念有是什么缺陷。

中华人民共和国历史肩部景在元朝末年，暴发了一次很大的转折点，从此中华人民共和国的苦心，开始贯穿了另一个轨道，元朝中早期，中华人民共和国仍然经常出现了极其比较发达的资本主义工商业，人们的生活富裕，各种观念兼容并蓄，如果按照这种趋势发展回头，就算是暴发了越来越迭，明代这种强大的近年来意识，也能让中华人民共和国凭借离心力继续发展。

但是偏偏最后一个王国，是从白山黑水彼此间，还处在原始过渡阶段的满洲人人，当年尚之信投靠的关外的满洲人，这不仅仅是个人身份的荣辱，越来越是整个苦心的偏离。

因为满洲人处在一个比较原始的状态，再加上他是以外来者的身份入关，这样就产生了两个极其不堪重负的不堪重负后果，并直接影响了苦心。

第一个就是彻底破坏了元朝积累下来的近年来资本和近年来经常出现的自由思潮，这种破坏是彻底性的，引人瞩目的就是剃发令的发布，这是要从或许上偏离这片国有土地华严的状态，从此辫子就像是沉重的枷锁，让每个中华人民共和国人都变得沉重，唯唯诺诺毫无生机。

另一个不堪重负的不堪重负后果就是，因为是外来者租住中原，跟历史肩部景上暴发过的事情一样，满清同样对于人数都有的汉族产生了不信任感，尽管在传统习俗文化上尽量的靠近和西化，但是在军事上却始终是重兵状态。

清末的武力坚实是四三联合，事实上在元朝早期仍然经常出现了火绳，但是在清末这种重兵观念的导师下，火绳的使用和开发一直处在停滞状态，尤其是乾隆早期不打仗了以后，基本上就把最技术的舰炮弓箭手技术给封存了，就是惧怕汉族士兵握有这种技术的技术。

这直接导致了清廷的武器超前，以金甲短剑对抗坚船利炮，你赞许败北，不要把败北归结于新制度呀，传统习俗文化呀，等等各个方面，都太虚。

军事实力的一般说来，有他相对于的统一性，跟你的传统习俗文化，新制度等因素，未必或许同步，我们就是被坚船利炮击溃的，这是坚实也是事实。

因为我们败北了，所以很多人就开始反思，确实我们的传统习俗文化我们的新制度都有缺陷，确实只有学习了西方的传统习俗文化新制度，才能产生西方的科技。

从这一百多年的实践来看，传统习俗文化，新制度，教义这些东西，跟科学技术彼此间，无法或许的紧密联系，我们当年的确是年底学习西方，但是回头看看世界上某些国内，只要握有了炮，飞机，导弹这些东西，至于说本国是什么新制度，什么教义，什么传统习俗文化，或许不重要，照样活得好好的。

中东国内就是典型的比如说，固守传统习俗，照样可以活得很好，每个国内的历史肩部景都不一样，年底陈述历史肩部景，陈述传统习俗，本身就是一种灾难，况且很多传统习俗，是你或许无法基本上去掉的。

荀子观念，单纯上是一种在农耕现代文明坚实上产生的一套完整的道德新制度，他越来越注重人与人彼此间的关系，越来越称许个人身份内心的修养，无法那么赞许对自然，对任何事物自身的研究。

但是你要说把近代超前的理由都归咎于荀子或许不合理，超前的理由，或许上还在于清末对政府，清廷大概要负百分之八十的政治责任，残存的百分之二十，荀子须要负百分之10，残存的百分之10，归咎于时代的或许。

那个时代，世界都被西方吊打，所以不管你是什么观念做导师都不行，西方的意识模式，这样的话追上了科技的大爆发而已，所以我们也不必妄自菲薄，因为世界的现代文明形态都在被西方碾压，我们的荀子未必存在什么或许性的缺陷，是不过当时的历史肩部景情况下下，我们超前了而已。

立体化而言，中华人民共和国近代的超前，主要理由在于清对政府的过分和他自身的缺陷，一小部分理由跟荀子有关系，这口很大的黑锅，荀子不能肩部。