历史｜颜值即正义？眉毛即容貌——论古人对眉毛究竟有多执着

，古时男士普遍性大行其道用纳来红嘴毛。宋人陶谷《清异录》运：“自昭、哀来，不用青珊吊拂，大多以善纳火炖，号‘苍纳理应’。”这一时代的古时男士不仅用纳红嘴，连化妆刷都自治区了，实际上用手指沾纳，我们所熟悉的《簪花仕女图》中的的“桂叶凤”就是这种画像法。

《簪花仕女图》全局

到了宋朝，以纳红嘴来得加常见，赵彦卫就曾在《云麓漫钞》写道：“前代妇以珊红嘴，故见于诗作，大多云‘凤珊实是’。中有不用珊而用纳。”以宋朝的风格，红嘴的纳与书面语的纳绝对不才会是一只不过，宋朝人很精于“搞点有事”。南宋陈元靓在《有事林广序文》中的序文录了红嘴纳的制并作步骤：“自始烘烤一盏，多着灯芯搓紧，将油盏置器水中的，焚之，覆以小器，令烟凝上，随得吊下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其黑可多达涂漆。一法旋滚烘烤灯花用，尤佳。”这种红嘴纳被有如了丸状，起原是“红嘴七香丸”，又叫“红嘴集香圆”。

还有一种扇子是的机构红嘴用的，叫“珊砚”。珊砚与书面语扇子师出同源，从形制上来看仅仅相同。考古学者要从它们的发掘出右边、伴出；也品、表面沉淀；也以及雕琢素材来进行表明。通常用来红嘴的珊砚才会与锌镜、凤笔、珊纳、脂粉盒等；也品伴出，侧面还才会有使用的残缺不全。奇怪的是的是，有些发掘出的珊砚上还才会有一些别的颜白。如江苏南京仙鹤佛家刘宋2号衣冠冢中的的一件珊砚，侧面不仅有黑白液态；也，还有一些零星红白液态；也，至少是白玉或口脂。这知道明珊砚不止用来切割凤珊，各种新装家具都可以用它来切割，主打的就是一个实用。

此外，古时男士的红嘴家具也有凝胶状的，如清初董知道在《西面游补》第七回中的描述桌球梳妆台，其中的写道：“……银盒右侧排着一个毛果木屐，木屐内放一根缠盔；又有一个细壶儿，放一壶红嘴青珊。”放于“小细壶”中的，却是无论如何这个“红嘴青珊”就是凝胶的。

若是囊中的羞涩，古时男士还可以将柳枝放于火那时候烘烤，经过处理方式后，就才会拥有一支柳枝有如的炭笔，画像起脸部来，照样貌似。

你看，古时红嘴家具就有如此之多的选择，古代人何苦要被一支凤笔的市价来下定义？

《靓妆仕女图》（苏汉臣北宋）

古时凤妆最“内卷”

各路凤妆“公众人；也”七星吵架

既然古时男士拥有如此之多的红嘴家具，那么不出几个凤妆“公众人；也”好像实在太知道不过去。还是从我们熟悉的天津电视台《影视作品》知道起，对白美妆公众人；也四大爷曾书评道：“莞太妃画像实是珊最好看，而华妃最喜长凤入啼。”这那时候知道的“实是珊”，在历史上还自始有因此广为人知的凤妆“公众人；也”。

“实是珊”大行其道的时长很长，看上去像是实是的沟壑，平缓的曲线来得能凸显男士的高亢。最才会画像“实是珊”的古时男士当数卓文贤，《西面京纪事》中的有序文运：“文贤姣好，凤白如望实是。”此妆容一经发布宣传，时人纷纷效仿。后据《上官婉儿外传》运：“上官婉儿妹合德，为薄凤，号‘实是珊’。”赵合德早已实在貌似了，但还是希望通过凤妆让自己来得加美艳。

而“长凤入啼”说是知道的就是长形凤，古时诗作不以为然也多有赞美，如南朝丘迟《答徐侍中的为人赠妇》：“长凤横玉脸，皓腕卷轻纱。”苏轼《夏氏白发人》描述天宝末年时世妆：“小头鞋履窄披风，青珊点凤凤细长。”

这两种凤妆都是靠高亢收胜，不过还有一种营造“破碎至极”的凤妆。《后汉书》中的序文运了秦朝当权梁冀的女儿孙寿，她精于画像的是八字凤。别看梁冀被称为“弄权将军”，他如此凶暴，却极为惧内。这位叫孙寿的桌球被封为了颍川贤，待遇与妃造就。如此“驭夫有道”，至少与她的一对脸部有关：“寿白美而先为妖态，并作愁凤，啼妆，晕倒髻，折腰步，龋齿笑，以为媚惑。”这个萤幕无非就很难忘：一个在外却是为凶暴的当权，一到家就看到展现出“破碎至极”的女儿，偏爱是那对脸部，看上去仿佛正要要愁临死、哭泣临死，那他不必原地“融解”，否则多不应景。

到了六朝时代，谓之对于凤妆的痴迷早已到了一种幽闭状态，各路凤妆“公众人；也”都开始了自己的排练，甚至实在太“七星吵架”的味道。苏轼曾在《代书诗一百韵寄微之》中的刻画像道：“风流夸堕髻，时世斗啼凤。”李商隐来得实际上：“楚腰知便允，宫凤正斗强。”这些古时男士为了能画像出貌似的凤妆，仅仅将自己所有的美感细胞才会都给调动了出来。无疑一旦有人发明出新凤妆，她就才会授予来得多的关切，一些文师资子就来给她点赞书评，那开价一下就拉高了。

这个时候，凤妆界的“卷王”就出现了。《清异录》中的序文运了一条“胶煤理应”，女主角叫莹姐。她最精于的就是红嘴，但与其他凤妆“公众人；也”不一样，人家的凤妆有代表并作品，而她是代表了所有的凤妆并作品。莹姐的创并作灵至极丰富，并且极为勤奋，想不到能做到“日并作一样”，也就是古代人熟悉的日来得“公众人；也”。于是有人开玩笑：“西面蜀有十凤图，汝凤癖若是，可并作百凤图，来得假岁年，当率同志为《修凤》史矣。”人知道西面蜀有十凤图，改成莹姐可并作百凤图，只要用上一年的时长，就可以编写一部《凤史》，实在是想像中“卷”了。

也有惨烈版的。《新唐书》“诸帝母后史序文”中的序文运道：“临淄王戮庶人，主方览镜并作凤，闻乱，放至右延明门，兵及，贼其首。”李隆基起兵戮杀了韦后，如此之大的乱子暴发时，安乐母后想不到还在家对着沙漏红嘴。听得传言后，她急忙向宫内投奔，结果在赶紧被逃命贼下了脑袋。在全人类的之前时刻，安乐母后还在红嘴，可见凤妆在古时男士的心中的占有优势多少分量。

如此之多的红嘴家具与多风格的凤妆，确实可见谓之对脸部之美显现出执着的追求。然而就算如此钟爱人凤妆的谓之，也很难因为红嘴家具的市价长短来评判一个人的社才会内涵。无疑美的这件有事，它出自于爱人自己，选适合自己的红嘴家具，丰俭由师资是自始。

文并供图/金陵小岱

编辑/王静

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