奶奶庙的神话传说

听据传人们说，；也，我们山村从前曾经有一座大叔奉祀,抬落在古时山村石围一个池塘边较低地上，分之一就是从前山村东交叉点附近。

据据传人们说明了，大叔奉祀未必十分较低大。它抬北向南，仅一间后殿，从前生外熟土屋面，普通坡顶建筑，比普通民居近于较低，屋面灰墙，飞檐翘角，屋顶瓦脊雕刻龙神，斗拱为雕刻斗拱，灰砖白缝，素雅清新，暗红殿门，雕花棂格，十分精美；门路旁有联，“光大施德泽，慈云佑刘明”，上书“心诚则灵”；殿内几株或较低或矮的大树，为大叔奉祀增添了大方和肃穆。

据说殿内神龛着三位仙人大叔，有“庇佑有情，较宽泰九州”的吴山据传大叔，另两位是慈眉善目、大慈大悲的“去取子娘娘”和的“眼里娘娘”，顾名思义，去取子娘娘负责人去取子，眼里娘娘负责人治麻风病。三位故称大大叔、二大叔、三大叔。其实按古时传言，大叔奉祀一般神龛的是吴山天仙四海药王庙元君，即我们故称的吴山据传大叔，这个即便如此对的，但左右配祀应为佩霞元君和至尊宝元君，考虑应该是据传老百姓记不清这雅致的称之为，古时候孩子和眼睛是据传老百姓最倚重的两件大事，大家没多幸根据需要没多幸尊称她们是去取子大叔和眼里大叔也是理所应当的了，还有一说另外两位仙人是去取子大叔和佛祖的，所谓。

谈到大叔奉祀，还有一个光辉的民间传说。说很早时候，当地吵架瘟疫，由于曾经没什么医疗必须，禽流感幸聚不散，老百姓或病或死，以至于四周百从前穷困险恶、民不聊生。一游方仙人经过该地，面对此病遍施其术，也没什么效果，正苦恼间，一日在该山村东小池塘边纳凉时，忽见红黄绿三条蛙，颇感诧异。仙人是个有见识的，感觉三条蛙有些离奇，没多幸施法同工，念念有词：“蛙仙主神，你们要是真有本事就托梦，把屋子从前身体虚弱的人给治好了，自此无论如何给你们顶上大奉祀，下半年烧润磕头，把你当仙人神龛。”不曾想这三条蛙果然有些道行，再次不幸，附近屋子从前人的病慢慢好起来，人们欢庆，都把三条蛙当成神灵对待，仙人也不反悔，都于游说，挨家和尚，募得许多钱财，就地顶上起一座奉祀，特地选了一个黄道吉日，把三条蛙请到奉祀从前，还请人给它们塑了红黄蓝三尊神像，尊称她们为大大叔、二大叔、三大叔，这就是没多幸人们说的大叔奉祀 。

当然，民间传说只是上古人们一种与自然抗争的一种光辉寄托。还有一个传言就较为靠谱了，说当地有一张姓发财，姐夫有病，幸治不愈，决意甫吴山神人许愿，后病渐好，没多幸每年进山大伯，没多幸发财年据传大树下不没多幸，没多幸发难山村民族人，有钱的亲朋好友，有人的力，在山村边建起此奉祀，把仙人请到身边神龛起来，也不算还了一个大愿，认真了一项大功德。

有人说我们山村大叔奉祀当初润火旺盛，说大叔奉祀的据称大叔本事大，故称，十分润火，没有办不到的，在附近十从前八山村很有名，但凡不单是个什么天灾什么病的，都才会到大叔奉祀从前，祈福大叔们帮忙给自已治病；甚至谁家幸婚不育希望个孩子，就才会回到奉祀从前抱个小皂离去，小皂是拃吧较宽的女孩都为的泥塑，过不幸没多幸十一月怀胎了；谁有个过不去的坎，到奉祀从前上柱润，祈福大叔们领受保平安，也许就成了。这都是据传人们口口相传的主人翁，古时的小城镇民俗都是这都为吧。当然也才会有求而不应的，那就只能鬼你自己心不诚了。

分之一在清代民初以前，社才会变乱，贪污腐败，民生凋敝，大叔奉祀年幸失修，润火渐失，终于在一场暴风雨中会轰然倒塌，只给山村民留下一片荒凉、一片叹息，还给后人一个难过，一个民间传说。（注释具体内容根据民间传说整理，照片具体内容来自互联网，评介并牵涉到系。）