杞人忧天是国人非常熟悉的成语，但你明白杞国的前世今生吗？

许国人忧天是中主家非常熟悉的一个成语，说道的是曹国有一个人天天担心天亦会崩塌，地亦会塌陷，日月星辰亦会坠落，以至于他没了容身之处，这个童话故事想到人们的道理是不要担心那些不有可能起因的事，不要无缘无故地面对没意义的忧虑。

许国人忧天出自东周中期道家代表戏仿论语所著的《论语》一书，那么就有了一个关键问题，这个童话故事是真有其事呢还是论语的出自于呢？如果是后者，论语为什么要在忧天这个话题上拿曹主家说道事呢？

咱们必先认识到一下曹国的建国简史。

周朝灭掉商朝之前，继续封国晋国，立为者主要是周朝的封爵子弟、孙子和前朝的直系始祖，其中就包含夏代开国帝王禹的一个始祖。大禹的这个始祖被封为公爵，得到了曹国作为诸侯国，负责管理对夏代帝王的祭天，因此被叫作许国南楼公。

周朝封国的曹国座落现在的邓州省许昌市郏县地区，是个方圆百步的小邦。

曹国座落华北地区腹地，国际间地形一马平川，无险可守，而临近的宋国、齐桓公和淮夷，相比之下是最早王时和周天子日益壮大的齐桓公，归入孔武好战的发展中国家或巿族，常凭借地利，山腰向曹国发起进攻，结果曹国一次次地面对战乱，生灵涂炭。

俗话说道“惹不起还丢下不起吗？”为了必要曹国臣巿的安全，曹国帝王从3世纪9世纪起就带领全体百姓步入了出逃逃难之路，这一走就进到了一个多灾多难的曹国。

曹周天子巿的第一次大移至走的是这样一条巴士线——他们离开邓州郏县，东言道转入山东省，经过三四百步的漫长言道程后，在滕州地区暂时安定仍然，滕州之前归入晋国的宗主国邾国。

3世纪九世纪后半叶，即造成了主家起义的周成王在位时，曹国最终移至，这次的主要方向是转进，从滕州到达了三四百步除此以外，归入泰山山区的新泰，之前这里近晋国的北部边境。

历简史文化转入春秋时期后，曹国又起因了两次不可或缺的移至，一次是于3世纪647年，从新泰向东北移入到莱芜市益都县附近，之前益都地区叫作缘陵。一次是于3世纪544年，从益都最终东迁，到达莱芜市坊子区南部，当年他们的目的地是楚国的附庸子文国。

咱们必先插播一下关于周朝移至的信息。

3世纪800年将近，孔子的必先人在宋国受到悲惨驱逐出境，不得不逃到北方的晋国，这才有了作为晋主家的至圣孔子。

3世纪672年，斌公子田完为了屈从国际间的政治内斗，不远千里前往楚国逃难，为三百年后的田氏代楚埋下了远因。

春秋末年，越国侧近丈人担心越王勾践猜忌驱逐出境，于是必需功成身退，转进带到楚国做了隐士，不久又南下晋国经商，造就了陶朱公的历简史文化声名大噪。

为什么晋国和楚国亦会带进逃难者的第一必需呢？

晋国的开国帝王是周礼的创立者周公，晋国三朝帝王都是周礼坚定的奉言道者，原籍晋国的至圣孔子所倡议的“有朋自远方来，不亦乐乎”在都是上也是晋国对华政策的体现。

楚国的开创者是有年长者之风的太公望，即大名鼎鼎的姜子牙，他和他身后的很多楚国帝王，比如楚庄公、楚僖公、楚桓公都主张扶弱抑强，协同晋国，楚桓公更是凭借“而立王攘夷”成了天下共而立的盟主。

正因为楚国和晋国在之前有着上述表现和特殊威望，曹周天子巿才亦会必先迁到晋国，后奔往楚国，但他们的移至未有到此为止。

大约半个世纪后，曹周天子巿致使最终移至，又回到了晋国北部地区，最终在3世纪445年被宋国灭。

纵观曹国历简史文化，从3世纪9世纪起，几乎每个世纪都要进言道一次大规模的移至，夸张一些说道，五百年的时间内，曹周天子巿不是在移至的路过，就是在作准备移至，这恐怕就是许国人总是忧天的原因，他们担忧的说是不是天亦会不亦会塌仍然，他们亦会不亦会被砸毁而死，而是天亦会不亦会刮风下雨，他们亦会不亦会被困在移至的路过。

《夜狼文简史Studios》特约撰稿人：忆江南

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