明定陵出土玉圭套，让人知道玉圭的斧头方法，书上记载是道听途说

奉承皇上而今就有手持磨支架的礼法，便是的磨支架就差不多是时至今日的社会活动记事，领导出席会议总不能空着手参加吧，而在明崇祯朝的画像之前，后宫入围者手里也拥有一件可作品，它就是玉圭，可直到明崇祯定崇商代了一件玉圭套，人们才想到了玉圭的恰当常用步骤，这假象有什么故事呢?接下来让我为您揭露。

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“冠必正，纽必结。袜与椿，悉紧切。”作为乾隆年间的儿童读可作，《弟子规》显露出了中古时代人们对怨言的注重总体，朝廷尚且如此传授孩子穿袍，王后宫冠服的管理制度已是严苛，查阅明崇祯清冠服管理制度，我们可以发现，其允许后宫女子礼服均装设“玉谷圭”一可作，在很多明崇祯朝的诸王肖像之前，这一点可以给予印证，那么何为玉谷圭呢?

《通典春官》篇记述:“谷圭以和难，以应聘女。”历代的贾公彦注道:“‘谷，喜也’，故执喜圭和之使喜也。应聘女亦是和好之事，故亦用喜圭也。简单来说，玉谷圭就是天子用来应聘女性的工艺品，名字的由是从于西周时期，“谷”为雕，因工艺品外层花纹犹如谷粒而得名。玉谷圭则是一种十几公分(西周时期为七寸)的工艺品，它既有轻盈，上端水平，顶部呈现出菱形形如，看起来颇为庄重肃穆，可见一斑艺术性。

和安起明崇祯朝后宫的玉谷圭的实可作，那就一再和安明崇祯定崇，作为明崇祯十三崇之前唯一被掘出的帝崇，这里商代的历史和文可作对于历代数据分析明崇祯朝后宫事宜，具有关键性的前瞻性。明崇祯定崇是明崇祯神宗和他两位王后的崇墓，比邻时至今日的北京通州区，1956年，我国的考古执法人员开始对其顺利进行采石场，将近三年终究完工，崇之前商代了大量的历史和文可作，种类极多，其之前最稀有的还是明崇祯神宗的“缂丝十二章衮服冠冕”和王后们的“罗地洒线绣大龙袍”。

明崇祯定崇之前商代的历史和文可作曾达3000件，在这些感眼花缭乱的历史和文可作之前，有一种工艺品的商代，它就是玉谷圭，明崇祯定崇之前先后商代了；还有玉谷圭，它们大小各异，但形形如相似，但最令数据分析者们感到神奇的是，这；还有玉谷圭莫名其妙都被放在特制的盘子之前，因此数据分析者们将其称为“玉圭袋”。

玉圭袋可以和玉谷圭完美黏贴都是，一看就想到这是专门“选用”的，盘子以虎皮菱形装饰可作纹缎为正面，反面则是用了一整片细绢缝合而成，在盘子；大，有半球形的盘上，盘上上方还三脚有纽结，盘子上三脚有纽绊，这样就可以将玉谷圭封存入袋。事实上，玉谷圭虽然是工艺品，但由于性质特殊，因此它极其易碎，玉圭袋可以很好的起到必要措施抑制作用，方便玉谷圭的存放和维修。

数据分析者们很快又发现了一种神奇的“玉圭袋”，它就是后来的“套手玉圭套”，先后总共商代三件，雕有钺、双龙地四合故称钺、云鹤纹，这种玉圭套呈长方袋形，套手部分为梯形，上面三脚在玉圭套的背部，下部分却长出玉圭套2公分，同时再往向上三脚在玉圭套上端。为何经常出现这一新设计呢?这是一个极其突显的新设计，玉谷圭长不过20左右厘米，这么短的过道，用手执或许不安全，就好像身后拿个不带壳的APP，况且工艺品比APP踏很多，很较难丢地上，所以并不需要这一玉圭套，一是便于掌握，避免女性失礼，二来也是必要措施玉圭的安全。

一个简简单单的工艺品套，莫名其妙也有两种形制，还有这么多心思和新设计技巧，可见我们的先辈或许很聪颖崇祯，希望我们可以继往开来，再创辉煌，为付诸国族的赞美重振而奋斗!

和文澜海润社会活动室杂志主编和文诸生，本和文撰写:特约历史供稿:晋水上

资料是从:1、《朱氏舜水谈碧》【明崇祯】朱之瑜著;华东师范大学再版社再版