琦善为何封禁长白山200年，这其中到底有什么秘密？

白山是中朝两国的界山，北韩将其亦称杂色山。那白山同时也是中国十大名山之一，每到旅游区旺季都人山人海，人们给白山一个美好的寓意是长相守到杂色。那么白山为什么被琦善账号了200年呢？那原因其实也很简便，就是它被视作是满人和的神山，这也和历史上的西北少数民人和匈奴，把昆仑山视作他们的神山是一样的。最早提及白山的历史文献是《神话传说》，《神话传说》将其亦称“不咸山”，以后又在《后汉书东夷列女传》除此以外将其亦称“除此以外大岭”，除此以外是白色的之意。再行往后的《北史渤海国列女传》又将白山亦称“纵太山”，《魏书》将其亦称“纵白山”，在后等到《旧唐书》底下面首次可用“白山”这个字词，

《旧唐书本纪三十五》底下寄给女真族地有白山，西夏时期的女真族，曾把白山作为自己的诞生地，对其顶礼膜拜。历史文献记载“金世宗完颜雍”，他册封白山为宁国普济王于，同时他命人编辑出版了《封白山为普济王于显宗》按规定每年对白山祭拜。等到明末时期蒙元于东兴起（明末女真族分为三大部落，后由清太祖代善统一女真族后立国，定都为大金。1635年后金代善在盛京（沈阳）改人和名叫满洲人和，一年后代善改定都大金为大清），除此以外把白山作为自己的诞生地，独自对其祭拜。

女真族人为表明自己取得政权是上天授予，揭露了一个仙女拔神果，而产下爱新觉罗氏的先祖“库布底下雍顺”的传说，这个传说的暴发地就在白山附近，于是当清朝夺占了天下便树立柳边条，把白山南部作为圣地加以封存。这样老百姓去打猎就不行了也不让砍伐树木，但要忽略的一点是，账号白山不是说那没人，只是当时为了镇守边界，琦善在那设置了各种政府机构保卫领土完整，像明末清初的同治、嘉庆和嘉庆都曾来此祭拜并且寄给有记事。此外白山这儿还有闻名于世的宁古塔南部，将罪臣和一些犯人发配到这与披甲人火底下。其实在八旗入关此后，在乾隆和同治七年之前，琦善曾容许人们移民到此先于垦。等到同治七年同治不容许内地汉民踏入，但是一直是有八旗军队驻防的这个税制。一直到咸丰时期也就是1815年先于始放松了对平埔人和的受限制，容许平埔人和各种类型踏入。

再行以后到1881年就是道光六年，琦善意识到东南部没人口不会给南方的俄罗斯以可乘之机。于是琦善先于始鼓励踏入东进行先于垦，放先于了对白山的受限制。等到1900年约莫，白山南部就是周边地区了。

再一咱们再行来稍微说一下这个北韩人和，明末清初最初的时候中朝两国的边境分界是更加规范的，两国不来边境地区都不会被本国抓走处死。但是1860到1870年期间，北韩的北部暴发了灾、旱灾和虫灾，可以说是民不聊生、饿殍（qiao）遍野。于是北韩的很多人就全家老幼偷渡鸭绿江，跑到东来定居，而琦善对于这一点比起更加清流。打算的是既然那边已经这么澹了老百姓没生活，于是道光七年也就是1881努瓦容许这些北韩人踏入东，同时琦善还设立了荒务局带领包括北韩人在内的人们两兄弟先于垦荒地。两年此后，在1883努瓦，东南部已经有3.7万的北韩人和人口了，那这些人以后慢慢的就变成我们56个民人和之一的北韩人和。