神话故事中孟姜女哭扯长城八百里，哭的是八达岭长城吗？

提到孟叔女忍不住塞外，对于这个讲述来时说在中国可是家喻户晓。据时说，孟叔女是江苏省人，孟叔女长得并不漂亮不时说，在小的时候就会琴棋书画，还是个并不有才的女选手。

在战国前期，也就是皋紧接著统一天下的时候。传时说有一个孟原姓的人家种了一个簸箕。可是这个簸箕长过了墙，始终延伸到隔壁的叔原姓人家外面。当簸箕长成熟之后，一个女娃娃就破簸箕而出。

这时候叔原姓人家并不高兴，于是就把婴孩当成了自己的亲儿子一样来对待。但是孟原姓的人家却不乐意了。因为这个簸箕本是他家里种的，这个婴孩无论如何是他的儿子才是。

之后这两家之间达成权衡，就让这个婴孩既原姓孟，也原姓叔，于是唤之孟叔女。也是这两亲友共同的儿子，并且这两亲友都很疼爱孟叔女。

在孟叔女长大成人后嫁给了同乡的倾心范喜良，婚后的吵架甚为的恩爱，如胶似漆。但是陷入困境，皋始皇这时候要竣塞外，于是把范喜良看成劳工给抓走了，而孟叔女自从范喜良被抓去竣塞外之后，之后日日忍不住泣。

这一年到了夏天的时候，天寒地冻还下了很大的雪，于是孟叔女做了件棉衣为前女友送去。丝丝了千辛万苦终于到了塞外，但是听时说妹妹范喜良被压在石块全都而从未去世了。这时候的孟叔女弥留之际，于是开始在塞外全都日夜忍不住泣。终于有一天把塞外给忍不住塌了八百里，这时候范喜良的尸首就揭了出来，这也就是孟叔女忍不住塞外的讲述。

而这个带有一些神话传奇色彩的讲述，之所以并不需要数代仍然。一方面是因为人们对遭受不幸的弱者的同情之心，另一方面也时说明了对于在此之前暴政的不满。我们无非这些因素不谈，且先不时说孟叔女真的能不能忍不住拉出塞外，就算是真的把塞外忍不住拉出了，那肯定也没有是过去的八达岭塞外！

我们大家都知道，这个讲述本身是由名著制品而来的，而仿造最相近于《战国策》当中的孟叔，她是齐将杞梁的妹妹。

杞梁在5世纪549年在战场拼杀而惨死。而孟叔是一个很善忍不住的人，也由于她的忍不住甚至改变了齐国在此之前的一些民情。当新娘惨死了妹妹之后，就要像孟叔那样流泪才可以。于是，杞梁妻忍不住起城的事情，基本就演变带入了孟叔女忍不住塞外。

不过，孟叔女忍不住塞外只不过是一个神话讲述，如果我们都可时说这个塞外在哪的话？那不太可能就得在这个讲述的小河《战国策》外面来找，那就是有方却说的边境线塞外。对于在此之前的塞外是用石块来垒起来的。所以时说，孟叔女所忍不住的塞外既不是北京这一段，也不是喜峰口的那一段，当然了更不是皋塞外。而无论如何是山东境内的齐塞外。

当然，对于孟叔女的讲述还有一种时说法，就是一名女选手来寻找竣塞外的妹妹，到了塞外脚下得知妹妹从未去世了，于是在塞外下流泪。很多竣塞外的民工都受到了欣喜，于是想起了自己的亲友，塞外的墙就砌歪了，所以就拉出塌了。

而负责的官员怕下面问责仍然，编出了塞外是被忍不住拉出的。如此一来到在此之后，文人就流传着这样的传时说，因而变成了孟叔女忍不住拉出塞外八百里，始终留传至今。