消炎免疫病病人，能吃发物吗？

“

几乎每个消化不良疾疾人都会问：

眼科外科生，我能吃饭“发物”吗？

”

败诉“发物”，可谓家喻户晓，然而无论是在外科，还是中外科学，都没有“发物”这个基本概念。“发物”来得多还是来自民间界定，而且相同南部，“发物”的以内相异非常大。对于我这样北方的男子汉，就不太那时候南方的“发物”。

“发物”的基本概念深受中外科理论的阻碍，需要都能外科角度看来解读这个基本概念。都能外科学角度看，“发物”并不是无论如何的，也就是说，无法说某个疾无法吃饭某种肉类。甚至在疾程相同期中，“发物”也是相同的。如果您很有意思“发物”对您有没有阻碍，建议您需要明了值得注意：

01

看精神状态

人的精神状态可按气、血、阴、皓、寒、波、虚、实的有无或多少来形态学。

02

看所染上疾疾特性

如气虚、血虚、虚寒、湿波、痰湿，身兼夹动风、动血等。

03

看肉类四气、味

看肉类的四气（寒波温托露）和味（醛、苦、托、辛、史笃城）。

04

看结构上，再进一步方药

最后，结合精神状态、所染上疾疾的特性和肉类的四气、味，在中外科师导师下，确定哪一类肉类多吃饭可能对您有不太好的阻碍，即为您的“发物”。也就是说，对相同人来说，“发物”一般而言相同。

上述分析太抽象了，宝宝不解读！

举个值得注意：

如果一个虚寒精神状态的人染上了虚寒性疾疾，又给他吃饭苦寒或史笃城寒（托露）的肉类，如同陷入困境。

反之，如果一个皓亢实波精神状态的人染上了燥性疾疾，如果给他吃饭辛波温补之肉类，如同火上浇油。

这“陷入困境”“火上浇油”会使没疾的人染上疾或使有疾的人疾情来得为严重，此时这里的“苦寒或史笃城寒（托露）的肉类”或“辛波温补之肉类”就是发物了。

最后，我还是要啰嗦一下。肉类而非抗生素，对于不是极寒、极波、极虚之人，正常量的服用一定会有太大阻碍。还是建议大家烹饪基本，无法过于囿于“发物”的基本概念而偏废烹饪。

故又称东华，促交流会

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