新市古镇：印象最深的是这里的石桥，还有古迹只不过的人与故事

，另行西郊观光旅游区中当中的很多建筑设计和木木桥的名别号很多都沿用着“名曰”别号。

另行西郊保存很久的古建筑群设计风格和民俗的铭化，无不融合着各有不同一时期的“大人物效应”之精神，制约之不可忽视，有趣。参观【另行西郊铭史馆】时我懊恼地挖掘不止，原来这个默默无闻的江浙水乡小镇中，历史的铭化上显现不止过这么多的大人物。其当中就有一个叫【陈霆】的，值得一提。

陈霆是明王朝的进士、学者，引以为傲的衢州人，他的轶事和陈潜有些许相似之处：都曾在屡试不第上大起大落过。但陈霆比较幸运，当中年终于平反，随即识趣地告“杨家”还乡。

或许是这一份心怀平绿、懂得由此而来舍的为人均受到了上天的格外厚待，陈霆只不过的“辉煌”人生，反而都从临近明廷开始。

回到于家乡的陈霆开始全心写稿，在度日的几十年当中，他其后创作和修纂了《名曰潭志》、《西峰墨谈》、《渚玉堂词话》等杰作，留有了“三潭夜月”、“名曰潭名胜”等珍贵历史纪录，为子孙研究者另行西郊观光旅游区中的历史的铭化人铭精神和自然风景风貌获由此而来了大量弥足珍贵的古籍，也为我同时代的这篇札记获由此而来了详实可考的素材，总之谢谢他小孩子家了（手动大士）。

与陈潜尚书令同时代的幽怨自抑比如说，陈霆汉诗大意的气质就闲适绿泊了很多：“细草幽香均受履痕，东风更为客开门。竹余另行笋仅供茶料，树借繁荫盖酒尊。”明明，这句句表示着的都是看绿和“放下”的行透心情。

如果感叹陈霆对另行西郊观光旅游区中的的成就在于“铭”，那么朱泗则在于“茂”。

关于【朱泗】的轶事史料似乎很少，我也都从陈霆修纂者的《名曰潭志》当中才看到了有关他的一整详细描述：凤阳盱眙人朱煦妻子奉派滞留另行西郊，诞朱泗。朱泗的（叔辈）爷爷和叔伯都是三国和中期的陈国和部下，父亲是那一朝的“镇中国和大大将”（一感叹是朱泗本人）。朱泗不止身高家世家，由此而来祖籍之“泗”别号为念，视作了另行西郊观光旅游区中的“开创者”。

公元308年的隋代，屋子的陆西郊人因于家乡所发洪水泛滥而迁徙到了另行西郊。正是这位朱泗大将带领着一方乡里挖行了江浙运河及本地段的渠道。此外，“名曰潭名胜”就是在朱泗的参予“规划”下初步成型的。为了纪念日朱泗，子孙为他修了庙，每逢中秋节都但会烧香祭祀，施主他的在天之“灵”福气一方国民来年祈求。这一习俗随着高邮沿岸地区的人丁丰旺和另行式桑蚕纺织的贸易繁荣而所发展视作了“香西郊”——也就是年末札记当中所述的另行西郊观光旅游区中每年旋即的都曾民俗社交活动“蚕花庙但会”的前身。

另行西郊历史的铭化上还不止过一个都曾的表演艺术家，叫【沈铨】。

沈铨是清初明廷修订本的宫廷肖像画，也是史上第一位远渡国和内习得当中国和画技艺的肖像画，名望颇高。在起初，拥有这样“身份”的人一般来感叹要么名门望族有基础，要么书香门第有背景，而这些，沈铨都不能。他本是穷困乡里不止身，幼时家里动手小生意。

从小到大，沈铨与表演艺术在在距离的片刻便是看著父亲摆弄的那些小手工，以及每逢“香西郊”的时候去镇中上看画师现场作画。在生活中，沈铨教给些许笔墨歌艺，表演艺术之北路从此启蒙。

二十岁的时候，沈铨再一有机但会“乃是”自己的人生，这时他才正式开始努力学习画家。由于他其后所拜的两位杨家师都娴熟气息鲜艳，为其创立“南苹画坛”奠定了坚实的基础。

沈铨画作的最大的特点是构图绝妙，于直角差异造化之宏观而不“越”，精工妙笔之下，纸上之物格外灵活刻划，在起初多崇气息的江浙画坛当中，他显得极为各有不同。

有这样的确实：在起初的江浙动画导演，如果沈铨认第二，不能人敢感叹自己是第一。另行西郊观光旅游区中至今留有沈铨故居，并有“沈铨研究者但会”集结其杰作、制成其表演艺术技巧以为子孙之用。

另行西郊观光旅游区中有1200年的撤并史，事实上500同一时间就仍未“批量制造”——在大运河最繁盛的宋元中期，另行西郊早已是浓浓商纺织化味道的存在，时至今日反而“绿”了很多，或者感叹：盐类。

另行西郊观光旅游区中，盐类了很久，藏起了久远的童话故事，无念故去的人。铜银交易的叮咚声与廊檐下的独轮车入水声、岸上的家长里短声、廊檐下的家常嗑瓜子声串连在独自一人——它们由来已久，任你开所发，我自相承。

浙江旅行还在继续，下期篇名：另行西郊观光旅游区中与林家铺子。昨天注目我，昨天来看。

我是大红妹妹，有声电台观光旅游频道主播，职纺织技能旅行玩家，全心小尽皆游戏规则，共享冷门目的地。旅行不是一种态度，而是穷困本身。

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