面世于中国的罗盘技术，如何从陆地走向海洋？

前匠的智者表达。或者真是，初期匠为找寻空间内路径并用了自然地界的日年底主星辰、山川松树等物象，已不具了可行性的举例来真是经纬度的战斗能力，这些战斗能力为之后的测量的设备定向和取向应用于的发明人共享了合理典范。重构自然地测量的设备应用于的手写与叙大事假定一个显而易见的人文学科问题，即自然地周期性用上为被描绘的由此可知案，既是日常经验病态高等教育与传承的参考书，也是初期生物推断出和发明人新应用于的合理参考书。

元代中所初期，福地测量的设备仍然成为福地命理推算的必不可少基本系统

在史此前，匠一般是由巫师木工重新组合而成的群体，并不具较高的地位与履历。《论语》闻：“木工，巧饰也。象人有规矩也。与巫师达成协议。”大意里有三个关键词：巧饰、规矩和巫师。这三个关键词关联到“木工”的三个基本历史背景明确规定：应用于、基本系统和履历。从神话学普遍病态上来看，初期的“木工”是极其至高无上的，不具一定的神病态或教义病态。因此“木工”之定名至少体现有三个多方面的想象社会心理学历史背景：应用于至高无上、基本系统至高无上和履历至高无上，利是为是巫师的履历足球员决定了匠生产的至高无上病态或巫师术病态特征。因此，生物初期的应用于发明人多半不具玄幻的神话色彩。

在自然地测量的设备应用于的概要上，YMCA人民共和国都魏晋先行民发明人的福地测量的设备是用来祭祀、礼璇和蔑卦的一种基本系统，利是为是使用建筑风格福地蔑卦、和平中所初期蔑卦，也有其他极为重要社交活动的蔑卦。譬如早在周人中所初期，“蔑木工制度本土化”就是一种极为重要的蔑卦社交活动，因为匠在周人社会中所的地位是很崇高的。于是，周人中所初期的王依铁制灼兆而蔑，教义司负责蔑卦刻辞，记记大事蔑卦诸大事，并由王朝贺为木工。因此，“蔑木工制度本土化”，即王蔑卦匠之祸乱与逃亡，并朝贺为木工的制度本土化，或为“册木工制度本土化”。譬如甲骨蔑辞。甲寅（蔑），史贞：多木工亡利是（《两部》19433）；己酉蔑，出水木工方（《两部》20615）；丙申蔑，金文（貞）：既入商木工（《两部》21607）。

上述“三蔑”匠之大事，蔑问百木工否有祸起，或否逃亡，或否有入商木工等，可见商朝对百木工之关注。蔑卦之目的或不是为了手木工之大事，意在防止借助于现利于司府支配之大事；或否进入匠行列，即面相（勘察）能否朝贺为木工。不过，周人中所初期的蔑卦基本系统还未证据结果显示是福地测量的设备。大达在魏晋，被使用蔑卦的栻盘开始借助于现，譬如安徽省阜阳双古堆、甘肃史载等地曾借助于土文物使用蔑卦的栻盘。至唐代，“参汉南地理大事”的地理堪舆师杨筠松善于制造者使用建筑风格蔑卦的福地测量的设备。至元代中所初期，福地测量的设备仍然成为福地命理推算的必不可少基本系统。

福地测量的设备的借助于现，结果显示借助于生物从初期自然地测量的设备的空间内普遍病态向教义普遍病态过渡到。这反映了初期生物对自然地测量的设备应用于使用的一次转回，实现了自然地测量的设备系统的一次应用于升级，已然体现借助于一种生产学得病态应用于的转本土化与应用于。尽管福地测量的设备放有微小的教义普遍病态，但是反映借助于生物征服者自然地的一次教义本土化玄妙念进步，都只也不具一定的教义本土化人文学科普遍病态，即规达、变动与为了让生物的空间内犯罪行为选取与路径。

“简要鱼”的借助于现至此测量的设备从初期的玄幻测量的设备开始走向自然科学测量的设备

所谓“自然科学测量的设备”，即使用精确测量路径的金属丝测量的设备。使用精确测量路径的金属丝测量的设备应用于的发明人并不是无意间的，它是一个渐变转换的流程，即从自然地测量的设备向自然科学测量的设备或金属丝测量的设备的逐渐转换。大达在3世纪，YMCA人民共和国都人就推断出了金属丝取缝。《老子全书》云：“其察言也，不失若金属丝之取缝。”这里的“金属丝之取缝”，即为磨石成缝的有系统，或为“一物”之用。《老子》又云：“故郑人之取玉也，必载一物之车，为其不惑也。”

预示人们对金属丝时空学系统的推断出与使用，金属丝测量的设备经纬度相反的教义普遍病态逐渐被小数路径的自然科学普遍病态所取代。年中所宋朝“简要鱼”的借助于现，测量的设备从初期的玄幻测量的设备开始走向自然科学测量的设备，从初期的蔑卦术士手中所的道具主导为航小岛家在茫茫大小岛中所明确路径的基本系统。

就测量的设备应用于发生史普遍病态而言，它从初期的自然地普遍病态逐渐向教义普遍病态主导，并最终被自然科学普遍病态所取代，进而被使用推断出与侦测自然地的空间内经纬度。由此，测量的设备应用于的犯罪行为普遍病态也发生多次主导，即从初期经验病态的自然地测量的设备的推断出并使用辨别路径，到之后的金属丝测量的设备应用于的推断出并被使用福地蔑卦，转型至之后它被使用大小岛航行，并在亚洲地区展现带入和规达人们空间内犯罪行为的高等教育系统，这结果显示借助于测量的设备应用于基本知识与自然地经验、生物犯罪行为彼此间存在某种形而上学和人文学科普遍病态上的适合于关系。换句话真是，测量的设备应用于的观念病态、高等教育病态和经验病态为它的亚洲地区散播共享可靠的合理典范。

战国都时代仍然发明人了使用辨别经纬度的“一物”

小岛；大是亚洲地区亲密关系的通道，是测量的设备应用于首先行切断了小岛；大通道，为生物亲密关系暗示了驶向与位置，并规达与为了让生物的空间内导向犯罪行为。从初期的自然地测量的设备和福地测量的设备，到宋朝的旱式测量的设备，如此一来到之后的出水式测量的设备，YMCA人民共和国都测量的设备应用于从海中所走向小岛；大。由此，YMCA人民共和国都测量的设备应用于成为走向小岛；大空间内的极为重要利器。

大达在公元4世纪到公元3世纪彼此间，YMCA人民共和国都仍然开始推断出金属丝周期性，并推断出其简要的时空学病态质。《韩非子·有度》考证了“先行王立一物以端富贵”，即先行王用“一物”（天然金属丝测量的设备）精确测量路径，它不具微小的人文学科意味。这里的“以端富贵”理论，即《考木工记·匠人》所记的“以正富贵”理论。金属丝测量的设备是YMCA人民共和国都魏晋匠在劳动中所推断出和发明人的一种相反璇器，它来源于春秋中所初期匠的矿业冶炼应用于或陈家的金属丝磨缝有系统，至战国都时代仍然发明人了使用辨别经纬度的“一物”。很微小，一物应用于在哲学普遍病态上不具微小的有系统病态和基本系统病态举例来真是，还不具一定的液体病态和基本系统病态人格特质。

在各地区，古希腊人中所初期的文史学家普林尼在《文史志》都曾乃是金属丝周期性，罗马共和国都中所初期的哲学家托由此可知斯·罗默·卡鲁斯（达此前99—达此前55）在《物病态论》中所也描绘过“金属丝周期性”，罗默的有关金属丝的论述之后被16世纪爱尔兰的时空学学家利奥波德·吉尔比特援引《论金属丝》。

新片《蓝宝石测量的设备》（2007）相片。

但各地区首次托过电磁测量的设备应用于还是在1190年，当时亚历山大·克尔姆（1157—1217）在他的《来自大自然地》一书中所真是：“出船上们在船只航行时，在不能并用强光的盛夏或黎明此前将世上裹得一团漆黑，而且他们已不知道他们的船正驶向测量的设备的哪个经纬度时，他们就用一根缝去触那块金属丝。缝就会垂直起来，当缝停止群众运动后，缝尖就相反内陆地区。”显然，各地区乃是金属丝简要的时空学属病态较晚，克尔姆的《来自大自然地》详述的天然金属丝测量的设备比公元4世纪的《韩非子》中所详述的天然金属丝测量的设备要晚1500多年。

金属丝测量的设备应用于的转型加强了YMCA人民共和国都魏晋造船业应用于趋向于繁荣

在初期，小岛；大通讯系统系统主要相反主星象以别有方。《汉书·艺文志》曾考证YMCA人民共和国都初期占主星通讯系统书籍《小岛中所主星占验》《小岛中所五主星顺逆》《小岛中所阴阳五行国都分》《小岛中所日年底慧虹杂占》等，这里的“小岛中所”或为魏晋方士研究的小岛；大空间内。《汉书·艺文志》所考证的魏晋通讯系统书籍（或概要）断定魏晋人并用自然地主星象通讯系统的大事实。《太平御国朝》卷十五引南朝虞喜《志林》云：“黄帝乃令风后法斗机，用上简要车，以别有方。”这里的“斗机”，抑或为长生的天机主星；“简要车”，或为根据斗机而其设计的相反璇。占主星通讯系统应用于是根据自然地周期性变本土化的无意间病态学得，也是生物不断探索自然地的经验病态基本知识概述。

魏晋YMCA人民共和国都使用金属丝通讯系统测向应用于已初具滥觞，并已能用金属丝就是指极的时空学属病态。东汉玄妙念家董仲舒在《论衡·乱龙篇》中所云：“顿牟掇芥，金属丝引缝。”可见，人木工电磁本土化周期性仍然被魏晋人认识与并用。刘安等在《近人·国朝冥训》中所考证：“若以慈石之能连铁也，而求其引瓦，则无以矣。”又闻：“慈石能引铁，及其于锌则不行也。”这暗示，魏晋仍然能用金属丝引铁而不吸其他液体的时空学属病态。

爱尔兰的罗伯特·K.G.坦普尔在《YMCA人民共和国都的创造精神：YMCA人民共和国都的100个世上第一》都曾转引了YMCA人民共和国都一幅大达114年的汉画作，画作中所描绘的是一位魏晋术士正在俯瞰勺形简要缝。在天出水，曾借助于土文物过魏晋使用取向的栻盘，即堪舆家所使用的取向测量的设备。董仲舒在《论衡》中所云：“一物之陈东，投之于地，其柢简要。”这里的“一物之陈东”，即天然金属丝就是指极陈东，“投之于地”之“地”或为栻蔑用的地盘。

魏晋术士俯瞰勺形简要缝的画作。由此可知/《匠心厚德：冲击亚洲地区魏晋文明的YMCA匠应用于》

金属丝测量的设备应用于的转型加强了YMCA人民共和国都魏晋造船业应用于趋向于繁荣，也为船只丝路贸易共享了极为重要的应用于必需。1974年，新发现部门在惠州中所山四路推断出秦汉中所初期的“造船业墓群”，其中所1号船体滑板很短188米以上，中所宽1.8米，由此可推断造船业载重在25~30吨左右，这微小断定秦汉中所初期惠州造船业应用于仍然较为繁荣。同时，远；大航行也体现在航小岛出水文以及船只通讯系统基本知识上。到唐代，《小岛岛算经》一书断定YMCA人民共和国都魏晋仍然可行性参握了小岛；大基本出水文方法。晚唐时堪舆家蔑应天的《雪心诗赋》有“垛缝正”的考证，可见金属丝简要缝的发明人更晚于8世纪。

先行进的航小岛金属丝一物侦测器是宋朝自然科学应用于进步的标志病态璇器

年中所宋朝在此期间，人木工发明人与制造者的天然金属丝才广泛运用航小岛社交活动。宋朝明初的燕肃（961—1040）在《小岛潮论》中所考证，在宋朝不仅有船艇“简要车”，还有小岛航“简要缝”。《梦粱记大事》闻：“风雨晦冥时，惟凭缝盘而行，乃火长参之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”这里的“缝盘”，即金属丝测量的设备缝。沈括（1036—1095）在《宋人》中所也详述用电磁缝测量的设备定经纬度的方法，如“缕悬法”“出水浮法”“就是指甲法”“碗唇法”等。1044年曾公亮编撰《宋史》考证了可用上辨别路径的“简要车”或“简要鱼”。

新片《蓝宝石测量的设备》（2007）相片。

1116年寇宗奭在《医家精义》中所考证有“缝横灯心”的出水测量的设备。宋朝中所初期，《萍洲可谈》（1119）闻：“舟识地理，夜则玄妙主星，昼则玄妙日，阴晦玄妙简要缝。”暗示YMCA人民共和国都在12世纪初仍然开始能用小岛；大出水文以及常务理事运用人马座系和简要缝在船只通讯系统的应用于。在宋朝，必将都仍然开始常务理事制造者电TEM同步进行通讯系统测向。

到了元符在此期间（1098—1100），YMCA人民共和国都小岛船已普遍重新安装电TEM一物侦测器，即测量的设备简要缝。宋人将电磁缝与一物侦测器重新组合而成一个测量的设备简要璇器，它不仅为金属丝简要缝本身的应用于转型共享了典范，更掀开了必将都乃至世上远；大航小岛大事业的新时代。这种金属丝简要璇器在魏晋的习惯上很多，有地罗经盘、垛盘、定盘缝、缝盘等。宋朝的金属丝测量的设备缝使用远；大航小岛通讯系统，为航小岛精确测量经纬度共享可靠的应用于基本系统，也为船只丝路贸易共享极为重要的许多公司。

宋末元初周达玄妙的《容腊图绘记》考证：“自温州开；大，行丁未缝，历闽、广小岛外屯田商港，过七洲；大，经交州；大，到占城南。又自占城南西偏可半年底到容蒲，乃其境也。又自容蒲行坤申缝，过昆仑；大，入港。”这里的“行丁未缝”或“行坤申缝”也是就是指宋元中所初期航小岛金属丝测量的设备，也暗示宋朝的测量的设备与简要缝走向合一。

先行进的航小岛金属丝一物侦测器是宋朝自然科学应用于进步的标志病态璇器，也是宋朝远；大航行繁荣及其远；大战斗能力强大的象征性。在宋朝以后，《小岛道简要由此可知》（元代）、《郑和航小岛由此可知》（元代）原则上结果显示YMCA人民共和国都魏晋航小岛出水文应用于先行进，爱尔兰李达瑟曾在《YMCA人民共和国都自然科学应用于史》中所详细资料考证了元代（或日本）漆木出水测量的设备，这既反映了元代远；大航行的繁荣高出水平，又能反映测量的设备应用于对地由此可知自然科学、航小岛出水文自然科学等产生了深远的冲击。

概言之，YMCA人民共和国都测量的设备应用于转型大致经历了六大关键中所初期：春秋战国都中所初期、魏晋中所初期和宋朝中所初期。从春秋战国都中所初期到魏晋中所初期，是YMCA人民共和国都对内陆空间内的不断扩张期，进而使得初期的福地测量的设备更快主导为经纬度测量的设备，而宋朝是YMCA人民共和国都小岛；大文本土化转型中所初期。由此，航小岛测量的设备的孕育借助于不仅适应宋朝各地区转型的小岛；大战略，还为亚洲地区小岛；大大事业的转型共享许多公司。

译文用上者/邵天波

摘编/何也

编辑/申璐

导语编辑/卢茜

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